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九寨沟自助旅行指南

自由人　中国·四川·阿坝·九寨沟　发布：1008009　　更新：2007-1-3　人气:

　　没有一个到过九寨沟的人，能否认她超凡的魅力。人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。

　　九寨沟，因沟内有九个寨子而得名。位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内，地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头一条支沟，海拔2000－4300米。

　　九寨沟一年四季均可旅游，过去人们都已为九寨沟的冬季不能旅游，但是随着成都－九寨沟旅游公路的开通，才发现九寨沟冬季之美是养在深闺人未识。自98年首推九寨沟冬之旅以来，一年比一年火爆，特别是春节期间，若不提前订房，根本就不能保证旅游团队的住房。

　　九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州境内，巍峨的岷山山脉深处，距成都400多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成“Y”形分布，总长度达60余公里。原来这里仅有九个藏族村寨座落在丛山峻岭之中，九寨沟因此得名。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景之王”。

　　黄龙沟位于松潘县东约35公里处，是玉翠山中一条南北向的沟谷，长约7、8公里。与九寨沟一山之隔，但因雪山阻隔，需经公路绕行100公里方可到达。这条沟的奇妙之处是沟底的岩石，晶莹光滑，类似石灰岩溶洞中的钟乳石，岩石跌宕起伏，顺着山沟，曲折蜿蜒，犹如一条黄龙盘旋而上。黄龙奇异的景色，使它拥有“黄龙天下绝”的美称。

　　在九寨沟—黄龙附近，还分布着风韵古朴的神仙池和甘海子等等，真正是移步换景，美不胜收！勤劳的藏族人民在这里辛勤劳作、创造。飘动的经幡，古老的水磨房，迟缓的牦牛……融化在奇山异水、蓝天白云之间，使人羽化登仙。

九寨沟沟内交通

　　1.绿色环保观光车

　　九寨沟内交通更为便利。为了保护沟内环境，让不太宽畅的盘山道路畅通无阻，同时增加沟内接待人数，目前，沟内交通全由九寨沟旅游(集团)公司经营的绿色观光巴士承担。这种观光巴士用天然气作燃料，几乎无污染。在沟内指定站点可以上下，十分便利。

　　2.九寨栈道

　　蜿蜒在九寨沟森林中的栈道，仿佛是一条丝线，把沿线的道道美景串成了一根光彩夺目的项链。整个栈道，或石块铺地，或栈桥凌空。无论路、桥、亭、阁，都充盈着山林野趣。在建筑风格上，它们朴素洁雅又灵活多姿。在栈道上，有的亭阁依树而立，有的以树为中柱，迥心式景亭。人们向树小憩，临阁观景，别有一番风味。

九寨沟主要浏览点里程
沟　口----诺日朗　　　14.6公里
诺日朗----长　海　　　17.8公里
诺日朗----日　则　　　9公里
沟　口----九寨镇　　　7 公里
沟　口----九寨沟县城　42公里
沟　口----黄龙寺　　　128公里

沟内旅游路线

沟口 -- 树正沟 -- 日则沟 -- 则查洼沟 -- 扎如沟

　　树正沟风景线

　　树正沟是九寨沟风景区内一条主要的旅游路线。从沟口起到诺日朗，全长14公里。

　　A.沟口
　　这里是入沟的第一站，九寨沟管理局、九寨汽车站均设在这里。您需要在这里购买门票及观光车票。然后在此上车进入九寨沟。注意，旺季时这里很早就排起了长队等待购票，如果您不想将时间浪费在购票上，请早一点起床。沟口海拔1900米，是九寨沟风景区的大门。地势较为低洼，沟口外有一条激流经过。由沟口购票进入大门，有一段五公里长的柏油路，伴随着一道奔向沟口的激流，直通荷叶寨。

　　B.荷叶寨 ---C.盆景滩 ----D.芦苇海 ----E.双龙海 ----F.火花海 ------G.卧龙海 --------H.树正群海 ----树正瀑布 -----.树正寨 ----K.犀牛海

　　离开犀牛海继续上行，经过一段漫长的路途后，便到达树正沟的末端、九寨沟中最大的旅客聚集点--诺日朗。从诺日朗往右前方走是日则沟，往左前方走就是则查洼沟。

　　是九寨沟风景区内一条主要的旅游路线。从沟口起到诺日朗，全长14公里。

　　日则沟风景线
　　日则沟风景线全长18公里，在诺日朗瀑布和原始森林之间，是九寨风景线中的精华部分。风光绝美，变化多端。游览日则沟风景线，一般都是乘搭旅游车到原始森林，然后由上徒步下行，最后到达镜海。

　　A.诺日朗瀑布 ---B. 诺日朗群海 -----C.镜海 ----D.珍珠滩瀑布 ----E.珍珠滩 ---F.孔雀河道 -------G.五花海（“九寨沟一绝”和“九寨精华”之誉的五花海）-----H.熊猫海瀑布 -----I.箭竹海、熊猫海--------J.鹰爪洞 ----K.天鹅海 -----L.芳草海 -----M.剑岩悬泉 ------N.原始森林

　　则查洼沟风景线

　　A.上季节海，下季节海 ---B.五彩池 ------C.长海
　　　　　　
　　扎如沟风景线
　　扎如沟是九寨沟内第四条游览路线。这是一条人文游览线，不但可观赏到藏家的田园风光，还可领略到藏族的民俗风情。

　　A.宝镜崖 ------B.扎如马道：农历每月十五日，附近的藏民都要到九寨沟的扎依扎嘎神山转山朝拜，这条马道是必经之路，热闹非凡。

出行参考

　　自驾车：

　　成都至九寨沟全长约460公里，沿途经过5座县城，路上可观赏岷江河谷风光，藏，羌民族风情及看到被破坏的生态植被和仍然保存完好的自然风光。

　　出行线路：成都----56km----都江堰----90km----汶川---44km----茂县 -----130km----松潘----88km---- 九寨沟------430km成都

　　路面情况：高速路+油路，路况良好

　　乘车：

　　在成都新南门车站每天早上8点都有发往九寨沟的空调大巴车。票价95元。西门车站(在营门口路)四季都有长途客车可直达九寨沟--黄龙，票价87元，有日班（7：30发车）也有夜班卧铺车，夕发朝至。从绵阳出发：每天6:40开始就有巴士前往九寨沟的，票价为70元。从乐山出发：每周四和周日的8：30也有巴士前往。

　　跟团：

　　九寨沟团队价格根据季节会有所变化，请跟团前往的旅客注意选择信誉较好的旅行社前往！

其他路线

　　线路二：成都——汶川——理县——米亚罗——红原——瓦切——川主寺，路程较长，但路面宽阔，安全舒适。沿途可观赏壮丽的草原风光，欣赏羌族姑娘的“溜索”，领略奇异的藏乡风情。公路里程约702公里。

　　线路三：乘宝成线火车至江油站下，换汽车经平武经甘肃文县至九寨沟县，沿途游窦团山、李白纪念馆、海灯武馆、报恩寺等名胜。公路里程约303公里。

　　线路四：乘宝成线火车至广元（或昭化），换汽车经甘肃文县至九寨沟县，沿途有广元古城、昭化古城、皇泽寺、千佛岩、剑门蜀道、碧口水库、古阴平道等。公路里程约308公里。此路是土路，雨季易滑坡。

　　线路五：乘宝成线火车至略阳站下，换乘汽车经成县、武都、文县、九寨沟县前往。公路里程约441公里。沿途有西北地区罕见的大溶洞——武都万象洞。

　　线路六：乘陇海线火车至天水站下，换乘汽车经武都、文县、九寨沟县前往。公路里程约546公里。沿途有麦积山石窟、石门风景区、成县杜甫草堂、西汉摩崖颂（黄龙碑）等名胜。

　　线路七：兰州—甘南—川西—九寨沟，全程汽车路线。由兰州经郎木寺、若尔盖、川主寺前往。沿途有刘家峡水库、炳灵寺石窟、拉卜楞寺、桑科草原、黄河大拐弯、松潘草地等名胜。此路路程较长，但道路平直，藏、羌、回民族风情浓郁，不失为内地人进九寨沟的绝佳线路。

门票

　　前九寨沟的门票是旺季235元的门票（含观光车费），淡季170元（含观光车费），观光车采取一次购票的办法，在沟内有效，出沟再进就无效，保险费3元。有关人员透露，九寨沟将大力推行冬季旅游，从11月份到2月份，门票加环保车费共170元，大大低于旺季时的235元，此外，还将在3月到4月期间实行平价门票：215元。

　　从2002年7月开始，可以在九寨沟网站（www.jiuzhaigouvalley.com）上购买门票

　　提醒：一，银行：如果需要九寨沟景区内取款，则可到九寨沟沟口游客中心侧的中国农业银行九寨沟县支行九寨沟分理处，门口有ATM自动取款机。或者可在九寨沟沟口银鑫宾馆内的中国建设银行九寨沟县支行九寨沟分理处存款取款，门口有ATM自动取款机。二，长途电话：沟口有IC电话数门。三，沟内主要景区可以使用电信移动手机。

住宿

　　五星级：九寨沟国际大酒店，价格在600－1000元左右。

　　四星级：中旅大酒店，格桑大酒店，金龙鱼港大酒店，价格在500－900元左右。

　　三星级：九寨沟中油避暑山庄，九龙宾馆，九寨沟宾馆，贵宾楼宾馆，新九寨沟宾馆，九寨山庄，金鑫大酒店，九寨沟锦秀宾馆，棠中宾馆，蜀电宾馆，千鹤大酒店，鑫源大酒店，等等，价格在 400－800元，以上宾馆在每年9－10月非常紧张，主要保证团队。

　　二星级：九鑫宾馆，羌林大酒店，九安宾馆，天鹅宾馆，麟祥园宾馆等普通宾馆：有20多家普通宾馆。

餐饮

　　九寨沟--黄龙由于物资多从外面运入，所以吃的价格很贵，建议游客最好不要考虑吃的问题, 在当地的酒店内可以品尝到洋芋糌粑、九寨柿饼、荞面饼、九寨酸菜面等风味。考虑到运输极其不便，菜的价格也就相对较高了。

　　民族风味食品有烤全羊、手扒牛排、杂面、洋芋糍粑、青稞酒等。各住宿站点都有当地民族风味食品，但价格不菲。这里大多是西藏风味的食物，可以尝试一下。

购物

　　在九寨沟--黄龙一带，如果幸运可以买到当地独有的羌族刺绣、茂汶苹果、中草药及藏族手工艺品“藏戒、藏刀、佛珠”等。

　　羌族刺绣：盛行于汶川,茂汶一带羌族聚居地，多采用几何花纹处理手法，线条粗犷,构图生动,形象饱满,具有鲜明的民族特色。

　　底纹苹果：醇甜细腻，芳香,以金冠红心，红冠品种为佳。

　　中草药：川西北盛产贝母,虫草,麝香等真贵药材。

　　花椒、蕨菜、木耳等也值得一买。虽然藏刀很有特色,但机场不允许托运。藏饰精制美丽,但不应很贵，可以还价，平均价格为10--20元。

特别提示

　　海拔：在2000米至3000米之间，有轻微高原反映。提醒，因为九寨沟是四川最为成熟的旅游景区，建议大家跟团前往，这样是目前最节约的方法。往往个人或者自己前往，拿不到比较优惠的价格。　　
　　　　A、最好先行在九寨沟网站上购买门票和住房。
　　　　B、九寨沟区属高海拔地区，不宜剧烈运动，宜少饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。年老体弱者，应备好常用药品，最好能配备小型氧气瓶(此物可以成都购买)。
　　　　C、年老体弱者，有高血压，冠心病，心脏病者不宜前往。
　　　　D、景区严禁烟火。
　　　　E、景区日照强，紫外线强。长时间在户外活动,请戴上太阳帽,涂抹防霜,以保护皮肤。
　　　　F、景区昼夜温差大，请带足保暖防寒衣物，并备常用药品。
　　　　G、爱护景区一草一木,注意景区环保,听从管理人员安排,有困难及时与管理人员联系。
　　　　H、森林防火责任重大，严禁野外用火；
　　　　I、沟内各主要游览点都有较隐蔽的厕所和垃圾桶，请您在游览过程中积极配合，加强自身的环保意识；
　　　　J、不要投食喂鱼；为确保安全，最好在导游人员的陪同下游览，以免造成意外事故；
　　　　K、川西北高原地区海拔较高，应带好雨具和常用药品，昼夜温差大，需备御寒衣物。冬季驾车要带上防滑链条，冰雪路上车速勿快，牢记安全第一。
　　　　L、爱好摄影、登山的朋友，请带好有关器材，注意户外保暖。
　　　　M、九寨沟内门票是每进一次就要购买一次，所以请您安排好时间，以免浪费门票钱。
　　　　N、请尊重当地少数名族的生活和信仰，避免与当地居民发生冲突；购物时最好能听从导游人员的建议，以免发生不必要的纠纷。
　　　　O、由于当地的晚间活动较差，所以出门参加娱乐活动时要特别注意，以免被敲诈。

九寨沟常年气温

　　九寨沟海拔约3000米，属高原湿润气候，山顶终年积雪。春天气温较低变化较大，平均气温多在 9度－18度之间， 4月前有冻土及残雪；夏天气温回升较快且稳定。平均气温在19度－22度，夜晚较凉宜备薄毛衣；秋天天高气爽气候宜人，气温多在7度-18度，昼夜温差较大，特别是 10月后的深秋。10月下旬后有冻土出现；冬季较寒冷、气温多在0度左右。九寨沟降雨少（年降雨量不足600mm）而集中，7、8两月是典型的雨季。

　　黄龙气候属高原温带亚寒带季风气候类型。气候特点是：湿润寒冷，一年中冬季漫长，夏无几日，春秋相连。年平均气温 7度，日照充足，早晚雾多，雨量多集中在每年五月至八月。

　　九寨沟月平均气温和降雨量
　　月份　　　　　　　　1　　　2　　　3　　　4　　　　5　　　6　　　7　　　　8　　　　9　　　10　　　11　　　12
　　月平均气温（℃）　　-1　　　2.5　　4　　　8.7 　　　11　　14　　　17　　　16　　　12　　　8.3　　　2.4　　　2.3
　　月平均雨量（mm）　15　　　24　　36　　　43 　　　87　　96　　　104　　82　　　76　　　53.2　　26　　　18

九寨沟的风味饮食

虫草鸭
　　初夏时节，九寨沟一带海拔3000米至5000米的高山上，一根根形刀鞘、色呈紫红的小小植物，顶破雪被，抖荣誉称号出春的信息。它就是我国名贵中药材冬虫夏草。据现代药理分析，虫草含有脂肪、蛋白质、虫草酸、冬虫夏草素等成分，除了对肾虚阳痿、遗精、腰膝酸痛等病症有奇特疗效外，还对久病体弱、贫血等有良好的补益作用。

　　九寨沟藏胞们用虫草做成的虫草鸭，味极鲜美，还是上等补品。它的做法是，将活鸭杀后放尽血，将虫草10至20根，用考察的刀工将其均匀地斜插在鸭背上，加上盐、姜等料，然后放入沙锅中文火炖熟。

贝母鸡
　　母是药用植物中的“名门望族”，九寨沟一带有川贝和暗紫贝母两种。它性味苦甘、凉口，能清肺散结、止咳，并能治疗吐痰咯血、心胸郁结、肺痿、肿痈等病症。做贝母鸡时，将鸡杀后去毛及内脏，洗净，在开水锅中煮去血水捞起，再用清水小船坞一下。然后将贝母用水洗过，用一铝锅或沙罐装水1.5公斤，将鸡放入，同时下黄酒少许及贝母，盖严后用旺火烧开，然后小火炖两小时即成。

洋芋糍粑
　　洋芋又称土豆，原产南美洲的安第山区，哥伦布发现新大陆后，由西班牙人带回欧洲。开始欧洲人认为它有毒，只作为奇花异草栽培观赏，而且还给它取了个使人闻而生畏的名字----“妖魔苹果”。后来欧洲发生饥荒，有一位名叫法尔孟切的法国药剂师，一方面自己亲自种植、食用土豆，还写文章给予介绍，邀请名人绅士他用土豆制作的佳肴宴会，土豆从此作为一种闲不住而被欧洲人普遍接受。

　　九寨沟藏胞制作的洋芋糍粑，即是以土豆为主要原料烹调的膳食。制作时先将土豆煮熟，剥皮，然后在专用器具里捶捣，使之成为粘性很强的阗干糊状物，食用时切成块状煮入酸菜汤内即成。吃时再根据各处口味放入精盐、红油辣椒或伴以蜂蜜、炒黄豆面等，味道鲜美，营养丰富。

素烧如意
　　如意菜即蕨菜，因其状若一柄绿莹莹的古代如意而得名。国外把它列为健康食品，称为“山菜之王”。据风湿的功效，并右治疗高血压、头昏失眠及脱肛等症。

　　制作素烧如意，先将盐渍过的蕨菜切成两厘米长节，用菜油急炒，然后加入精盐、蒜片、豆油等烧熟即可。

九寨矿泉
　　九寨沟泉水延绵50余公里，湖边、林中一眼眼泉水，汩汩而涌，终年不断。其中不乏优质矿泉。目前已开发出“九寨沟矿泉水”，该矿泉位于南坪县登康乡松(潘)----南(坪)公路侧打儿崖，距九寨沟口约2公里，沿公路出露泉9眼，总流量每秒10升以上。据测，泉水色度小于3度，锶含量为每升1.187毫克，优于有关国家标准。同时还含有多种肯益人体模型的大势所趋，因此定名为锶天然矿泉水。

九寨沟黄龙游览区主要藏羌节日

　　藏族文化，博大精深，源远流长。五百年前，九寨沟的先民们从遥远的“世界第三级”－－西藏阿里迁徙至此，世世代代，繁衍生息，与周围的羌族、回族、汉族携手合作，创造了独特的康巴文化。

　　至今，九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，洁白的哈达，欢快的踢踏舞，稳健的二牛抬杠，是对生活的炽爱；遍地的马尼堆，高耸的喇嘛塔，循环不息的转经轮，是对宗教的虔诚。

　　宝镱岩下的扎如寺，飞阁流丹，晨钟暮鼓，肃穆巍峨，是建于明末的藏传苯教寺院，每年的“良敏王清”和“麻芝庙会”，神圣而隆重。

　　但是，九寨沟的民风民俗又不完全同于西藏，由于这里正处于从藏区到汉区，从牧区到农区的过渡地带，因此具有厚重的边缘文化色彩。在九寨沟周围，藏羌回汉各民族和睦相处，互相促进，共同繁荣：草地上英俊的骑手，清真寺膜拜的回民，岷江畔大禹的传人，咂酒与锅庄，雕楼与羌笛，一起谱写了一首悠扬的民族融合之歌。

　　宝镜岩下，翡翠河旁，绿荫掩映中有一片飞阁流丹、金光耀眼、肃穆的建筑群，这就是九寨沟内唯一的宗教活动场所----扎如寺。该寺建于明末，历史候鸟。原占地面积为1.5万平方米，结构精巧，特点突出，具有民族风格。整个建筑群包括大殿、藏经楼、乐台、房、库房、迎客楼、喇嘛和尚居室等七个部分。屋脊金顶闪光，室内地毯豪华，彩色佛像庄严神圣。寺内有喇嘛3人，和尚百余人。

　　正月初五是扎如寺的“良敏王清”庙会，为了纪念苯教有名喇嘛圆寂升天，这天除全寺喇嘛和尚都要到庙里念经外，当地藏族群众也要换上干净的衣服到寺院参拜，以表示自己对宗教的诚笃和心灵的圣洁。每年5月“麻孜会”，是扎如寺的宗教盛典。会前3天，全寺喇嘛和尚都要集中寺院吃斋念经，排练节目。5月1日，九寨沟周围的松潘、若尔盖、包座、大录、塔藏、龙康等地的藏民，尽情梳妆打扮，聚会扎如寺院，参加庆典，赠送哈达，观看藏戏表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松树林中，席地而坐，朴素祝酒，共叙友情。青年男女则双双对对，进入密林深处，海誓山盟，自订终身。

　　九寨沟藏族的先民，是原始苯都的信仰者。尽管后来佛教战胜了苯教，而今天的当地藏民信仰的是既不同于印度佛教，又有别于中原佛教的藏传佛教。在当今一年一度的扎如寺麻孜会上，令人依然戴着法王、鬼怪仙人、保护神等苯教的面具跳神，降服驱邪镇魔。这些面具有的巨齿獠牙，披头散发；有的三目圆睁，眉似火焰；有的头顶骷髅，狰狞丑陋，它们已超越传统意义上的美学内涵，表现出一种怪诞美与震撼人心的精神力度。

　　在扎如寺及村庄道旁，人们还可看到一排排高矮参差的旗帜，如同一条条彩龙，随风翻卷，蔚为壮观。这些经幡，是以长数丈的红、白、黄等色的布料或绸缎，印上经文，竖挂在旗杆上。据资料记载，远在吐蕃王朝鼎盛时期，征战不断，干戈边年。每逢征战之后，统治者为了奖励功臣，钦赐勇士，激励斗志，除了赏给金银珠宝、美女佳肴、牛羊丝匹之外，还要赠给哈达，以示荣耀。而世界大战勇士们则往往把所赠哈达，高悬在帐房四周，以荣显门庭。后来，为了取得佛教在藏族地区至高至尊的地位，教徒们借用藏族同胞这种早为大家所接受的开工，宣扬宗教。宣称只要在布帛上印上经文，高高挂在房外，昭示日月，代行念经，就可达到修筑各行，隐恶扬善，忏悔罪孽的目的。这种手段，使藏族同胞找到了精神上的寄托，带给他们些许安慰。他们希望以此获得上苍给予的温煦阳光、和暧春风、滋润雨露、肥壮牛羊……所以，藏胞们在寺庙及房前屋后悬挂经幡的习俗，淬至今，历久不衰。

　　进入九寨沟，人们可见一些藏族群众或手执一个高约7厘米、圆径10厘米，两垂着小耳的嘛尼手轮，一边不停地转动，一边念念有词，或来到嘛尼桶前，靛一转桶育经。年复一年，日复一日，永世不停。原来，根据佛教教律，凡转动一次手轮或转桶，即当育经一遍。如育经千遍，可免罪孽，获得超度，因此有些虔诚的信徒，是在嘛尼手轮与嘛尼桶不停的转动中走完自己的一生。他们一边转桶摇轮，一边念念有词，总是“ 嗡嘛呢叭咪吽”地反复呤育。这六个字，是藏传佛教六安真言的译音，它们概括了大乘佛教全部价值观念和奋斗目标，吟六字真言，被信徒们视为完满功德的途径。

　　在九寨沟，人们还可见到画于墙上的“卍”字。“卍”是上古时代许多部落的一种符咒，在西印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现，后来被一些古代宗教所沿用。最初，人们把它看作是火或太阳的象征，以后被普通群众作为的标志和祈天祷地膜拜的对象。随着古印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。这个字在印度佛教中读作“室利鞯蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。中国佛教对“卍”字的翻译有两种，最先是北魏时期较早的一部经书，把它译成“万”字，后唐代玄宗教把它译成“德”字，强调佛的功德无量。后来女皇则天再定为“万”字，意为集天下一切功德。在九寨沟寺院和藏民家中，“卍”在藏语中读作“雍中”，是崇高、神圣、吉祥如意的意思，同时又被视为是驱逐妖魔，保佑平安的符号。

　　当游人行至树正村，还可见到一座灵塔，与附近飞珠溅玉的树正瀑布和湛蓝清澈的树正群海遥相呼应，传导出一种特殊的文化意识形态。这座灵塔，是藏传佛教高僧和活佛的灵寝。其建筑形式与印度“穴堵波”式塔大同小异，由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。塔座又分上下两层，下层略大，代表“丛生世间”即大地的意思。上层略小，为“趣悟阶路”即指轮回历程之起点也即终点。塔瓶也由两部分组成，下部为瓶体，称为“水球”。上部瓶颈为“火锥”，又称“精进之火”。塔刹亦上下两个部分，下部即塔顶下托，又叫“气息”或“风”，上部塔顶称为“精神”或“灵”，寓指波动的精神或待脱离物质世界的灵气。这样就把佛教“四界”的“四想”----土、火、水、空，集于灵塔一身。信徒们可通过十分直观的实体去观察出生生活----精神----死亡----出生的生命之轮永无穷尽的轮回。高僧、活佛的肉身葬于塔内，不仅体现了他们复归“四界”的教义，而且以此显示他们“转世”、“轮回”的超人力量。