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漳州婚嫁习俗一

　中国·福建·漳州·　发布:1044173　录入:2007-11-22　人气:统计中...

南宋“娶妇之家，必大集邻里亲戚，多至数百人，椎牛行酒。女子嫁也，以妆奁厚薄，外人不得见，必有随车钱、大率多者千缗, 少者不下数百贯,若不如此,则乡邻讪笑, 而男妇皆不满……故男女有时而不得嫁娶”。明以来,基本上沿袭封建礼教的六礼。民国普通人结婚,先后举行仪式有六，谓“六礼”。一是媒人说合之际，持男生辰于女家，持女生辰于男家，两方互相探察,认为同意,男家则以红绡裹银币馈女家，女家报以瓜果之类，谓之奠雁；二是男家旋再择期送糖果、饼饵、豚肩并银物于女家，女家复报以金珠饰物，谓之纳采；三是男家再择吉送豚肩蔗糖槟榔于女家，女家报以石榴花、桔果(俗传榴主百子，桔主吉)，谓之订盟。四是再择吉送娶期于女家, 谓之择期；五是送冕梳,谓之催妆；六是亲迎。普遍情形六礼花费不下千余元，有的穷奢极侈，花费万元、数千元者都有。即使贫困之家也须数百元，所以寒家子弟，未易有室，富豪之子，多数早婚。

30年代以后略有合并，大致有问名、送定、完聘、迎娶四个程序，谓之“四礼”：问名：通过媒婆了解双方家庭，若“门当户对”，则男家托媒提亲，问女方的生辰八字(出生年、月、日、时)，俗称“求庚”。若女方家默许，便将女方的生辰八字写于小红纸上，俗称“字仔”，送给男方。男家置之于神明祖先案上卜吉，三日内家如若无事，始将男方“字仔”送女方，女方也依此法卜问婚事。也有的是男女双方互递“字仔”，各寻算命先生演算“八字”，检验男女双方的“八字”和生肖是否相克，俗称“合婚”。然后是相亲，由媒婆陪男方到女方家，让男女见面，相看对方的容貌仪表，若相中则开始送定。送定：或称订婚、小聘、过定、定聘。问名之后，择定吉日，由媒人及男家父母、亲朋凑成双数，肩挑聘礼，送往女家。聘礼以6或12项为宜，有戒指、耳环、猪、羊、礼饼、礼糖、布料等。女方收受部分，并回赠6件或12件礼品。仪式中的重要部分是“挂手指”，由男方直系女眷或姑母亲自将戒指戴于女方无名指上，婚事即告订笃。男女两家各将礼糖礼饼分赠亲友邻里，以示报知。完聘：亦称大聘、大定。在迎娶之前12日或3~5日，男家正式将聘金、聘礼、礼单送往女方。聘金数额在完聘之前已谈妥，旧俗都有一定的“行情价”，有的为了聘金不惜举债完聘。礼品种类繁多, 有金首饰、女子服装及绣花鞋，礼饼礼糖（其数量要足够让女方分送给亲朋邻里),全猪全羊，还有蜜饯、水果、鸡鸭、麻花面干、红烛、礼炮、礼香等。所有的聘礼都取双数，并贴上红纸，用一种叫“木盛 ”的装盛，(由于贫富悬殊,富者聘礼可装到几十木盛)俗称“盘担”。用“红鼓吹”送至女家，女家则鸣炮以接，焚香祭告祖灵，并将回礼及礼单交与媒婆送回男家。旧俗婚前数日,男女两家择定同一吉时,用白布裁一套“上头衫裤”，女家并制“肚裙”，待生头胎时做婴儿服。男方于婚前一日或另择吉日,作“安床”礼，安床后有些也禁止闲杂人进入新房。送嫁妆通常于婚前一天或早几天进行，有的则在迎娶这天随迎亲队伍送去。迎娶：新娘出嫁这天，要早早起床梳妆打扮，请福命妇人，俗称“送嫁姆”为其“挽面”,将脸上细毛拔除,标志新娘从此告别闺女生活。迎娶的方式有单顶娶和双顶娶两种，单顶娶，即新郎在家，不亲迎；而由媒人引新娘轿单顶至女家迎娶。双顶娶，即男家备子婿轿、新娘轿双顶，新郎至女家亲迎，伴亲迎娶的称为“炮架”。娶亲的花轿行列颇有讲究，首先是一支连枝带叶的“透竹青”，表新娘操守有“节”。竹子头挂一片猪肉，祀白虎神，以防其抢亲。紧接着是一对大红字“字姓灯”，上书男家的姓氏和郡望堂号。其后是媒人轿、傧相轿、舅爷轿、叔爷轿等。舅爷轿挂着“舅仔灯”，乃是一对红色官灯，到男家后挂在洞房之内，叔爷是陪舅爷的。倘若嫁妆在迎亲之日送，就紧随在叔爷轿之后。接着才是新郎轿、新娘轿。新娘轿后挂一个米筛，据说可避邪。最后是一个人挑着“子孙桶”，俗称“脚桶”，一种朱漆的木桶，是旧时妇女分娩时使用的。在子孙桶之后，才是吹吹打打的吹手。一般在天亮之前，迎娶的花轿到达女家。媒人叩门，通常要叩3次，据说这样可留住财气。若是新郎亲迎的话，要入门拜见岳父母，奉上猪脚、面线，以酬谢他们替他养老婆之恩，俗称“屎尿盘”。小姨子端来鸡蛋汤、桂圆汤、四果汤、腰子汤之类甜汤，请姐夫“吃甜”。姐夫要回红包给小姨子。这时新娘戴上花头帕，夫妻双双拜过祖宗，叩别长辈。新郎退出门外，花桥进入堂中。若不是新迎，那就只有媒人带了花轿，直入堂中。女家奉茶炮架，吸罢则藏篮中，归与新郎，为生子之兆。
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