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梵天净土：甘南印象之拉卜楞寺

　中国·甘肃·甘南·夏河发布:105478　最后更新:2007-11-1　人气:统计中...

2007年02月26日, by 双鱼

　　丁亥年初一，行走甘南的渴望占据了每一缕思绪，象春雨后的芽孢窜满枝条。我知道那是心累了，期盼着在藏传佛教的传诵中涤荡心灵，在橙红色的佛墙下，寻找属于自己的前世来生……
经过27个小时的颠簸，到达夏河的时候已经是晚上八点，满天的繁星照耀了夜空，也许是高原的缘故，令我有种接近了天堂的恍惚。

　　拉卜楞寺位于夏河县城西1公里处，它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称为我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院，其规模仅次于布达拉宫。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在之地。
拉卜楞寺背依凤山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地，夏河静静的从山脚下流过。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。

　　天刚有一丝微亮，甚至还能看到几颗因眷恋夜空未能离去的星星。夏河清晨的街道如同夜一般沉寂，偶尔有几个影像模糊的人在挥舞着扫帚，拂去一夜沉淀的尘土、纷繁踏上的脚印，只留下洁净，等待新一轮的阳光，日复一日。忽然想，心若不能远离世间的烦恼，是否也可经常的擦拭？

　　和驴友们缓缓爬上拉卜楞寺对面的小山，在零下的气温中等待清晨的第一缕阳光，等待阳光撒满贡唐宝塔金顶的动人瞬间。太阳在等待中冉冉升起，“人世间总有遗憾”金顶景像没有出现。世间的一切怎能全是不期而遇，不会有擦肩而过？见与不见，一切都是机缘，也许这就是下次再来的缘起吧。

　　再看头顶的蓝天，山下尘世间的炊烟，又是一个新的开始，新的轮回。

　　山脚下是拉卜楞寺的转经长廊，一千七百多个转经桶，环绕整个寺院，绵延三公里长，很是壮观。长长的转经路，是藏民的希望之路，是灵魂超越尘世进入天国之路。耳边那经桶“呼啦啦”的转动声，把一切烦恼都抛在了身后。虔诚的朝拜者，缓缓往前走。一手轻摇铜质或银质的小经筒，一手拨动墙边耸立的经桶，看着筒上刻有经文和有象征意义的图案，口吟六字真言，边诵边转动以达到诵经时身、口、意完美一致之境界，彻悟人世的玄机，获取解脱的力量和生存的信心，精神的纯粹令人震撼。经轮的手推木柄，光亮而弯曲，多少年来，有多少只手在这些桶上留下印痕，又被太阳多少次照射凝固成永恒的纹路。经轮默默地转动，木柄上的凹陷，承载着人们的祈祷和期盼。

　　终于面对拉卜楞寺了，阳光下的寺庙是辉煌的，那般宏大而错落有致。寺庙的色彩很浓重，大块的红、黑、黄、白、金……竟然在高原的蓝天黄土间如此和谐而凝重，安详而圣洁。踏进寺院，经堂大门紧闭，驴头告诉我们经堂是神圣洁净的，平时不开放，只有遇到大的法事时才对虔诚的信徒开放。顺着环绕寺院绵延几公里的转经廊游走，路上总有藏家人的身影，年长的握紧手杖，年幼的骑在阿爸肩头，一圈圈虔诚的朝拜着。偶尔也能看到衣衫褴缕的虔诚地磕着等身长头的藏民，他们三步一叩首，颂着祈求平安的经文，行着五体投地的大礼，从远方敬拜而来，信仰的纯粹超越了生命本身。看着这样的景象，心灵总会被震撼，眼框中也会渐渐湿润起来。

　　有幸遇见一场藏家法事。法事的开始由于一些原因错过了，到大经堂的时候，活佛和喇嘛们已经进入了经堂内，留下的只是一排排放置于经堂外的僧靴。经堂外，从四面八方赶来虔诚的藏民们跪拜着，人头攒动，场面很是感动。

　　跟随藏民走进大经堂，眼前一下子暗了下来，一股浓重的酥油扑鼻而来，大殿里点着几盏酥油灯，小小的火苗都笼在一团团黄色光圈中，这使得大殿里的一切都显得那么的神秘而未知，让人肃然起敬。殿内的一排排坐榻紧密排列，举行全寺性集体诵经时，这里可容纳近4000位僧人。高大的殿柱上围满了绣工精湛的彩帘，上面的金丝、银线在摇曳的烛火中闪出点点微弱的光，像暗夜中的星星，似真似幻。四壁绘制着佛教图案，美丽的唐卡从屋顶悬挂下来，与之相映生辉。殿内的供奉的菩萨、佛塔、法器都是用金、银、铜、象牙、檀香木等不同的材质成，工艺令人惊叹。在我观望的时候，朗朗的诵经声扑面而来，不可思议的是诵经声是那样的厚重，完全不像是从喉咙里发出，胸腔共鸣的诵经声合成一气，声声激荡在你心灵深处，对佛的敬畏油然而生。默默地站在大经堂，听着那一句也听不懂的经唱，放飞我的心灵，洗涤凡人的混浊灵魂。

　　整个法事持续了几个小时，结束时喇嘛们喊叫着冲出经堂，响彻云霄的声音仿佛证明着法事的完结。也许是羞涩，又或是为保持对信仰的忠诚，喇嘛们多数不愿给游客们拍照。只是瞬间，诺大经堂里的众多僧侣散去。唯剩大经堂屋顶上金色的法轮在阳光的照耀下闪闪发光，风幡在风中烈烈飘动，依稀中看到虔诚的信徒们一个个身影在躅躅独行。

PS：此文参考了一些历史文献，特别向前辈们致敬

【关于拉卜楞寺的Tips】:

　　1、拉卜楞寺：位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象横卧，东南山似松林苍翠，大夏河自西向东北蜿蜓而流，呈右旋海螺状，是藏族人民心目中的吉祥圣地，也是历代嘉木样活佛的佛宫。这里也是世界最大的喇嘛教学府，常年有来自全国各藏区的喇嘛学习深造。

　　2、拉卜楞寺共有六大扎仓(学院)：
闻思学院，俗称大经堂，是拉卜楞寺僧人学习显宗的学院。所设的最高学位叫“多仁巴”，若取得此学位，便可被派为活佛经师或属寺的经师，去世后还可转世，成为新的活佛系统。但这个学位非常难考取，每年只在120人中取两名。

　　续部上院，主要研究生起和圆满次第之道。续部下学院，戒律繁多。规定不准穿绸缎，不能饱腹，吃饭须持钵，外出要持锡杖，走路不准仰头，等等。时轮学院，学僧主要研究天文、历算，所编藏历，对安多蒙、藏地区农牧业生产起着重大的指导作用，还远传到尼泊尔、不丹和印度等国的一些的地区。医药学院，是专门培养医学僧人的教育机构，现兼设门诊部和制药厂。喜金刚学院，其初级学僧除学习该院密宗经典外，还要学习用彩砂绘制坛城，并研修音乐、书法艺术，并学习藏传的法舞。拉卜楞寺还组建了佛教音乐团，除了参与本寺的宗教活动外，还曾经到欧美演出。

3、拉卜楞寺建筑属藏式布局，整个建筑群有石木和土木两种墙体结构，所有经堂和佛殿用青色石英岩砌成厚墙，色调素洁，质朴大方，故有“拉卜楞寺外不见木，内不见石”之说，大经堂因其规模盛大而得名，进深11间，宽15间，内呈木结构，有140根巨柱支撑，可容纳3000僧众诵经。

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