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献宝台考

　中国·湖南·长沙·宁乡发布:1023469　最后更新:2008/10/30　人气:统计中...

　　献宝台是沩山风景名胜区范围内的一处古迹，特别是新中国成立后，在献宝台旧址创办了巷子口完小（今巷子口中学）和宁乡十中，宁乡沩山地区和宁乡与安化、桃江、娄底三县交界处的数万名学子来这里求学，使献宝台成为当地人才的摇篮，更使这里声名远播。于是人们对献宝台这个地名的来历表现出极大的兴趣。

　　何谓献宝台，有一种说法，认为这是清光绪年间巷子口人、广东按察使张寿荃为父亲建的房子，因他父亲名叫张谷瑞，字坦家，号宝台，故取父亲的名号称这里为“献宝台”。这种说法看似合乎情理，但问题在于献宝台这个地名，根据可靠的古籍记载，不是清光绪以后才有，而在清乾隆以前、甚至更远的宋元明时代，当地就已经有“献宝台”这个地名了。

　　要考证献宝台来历，恐怕要从出生在当地的两位县籍历史文化名人易祓（1156-1240）和张寿荃（1822-1891）与献宝台旧宅的关系谈起。

　　献宝台位于巷子口古镇一处坐北朝南的高台平地上，这地方天造地设，山水极佳。长沙市人大常委会主任余合泉先生曾经这样撰文介绍过这里的山水风光：“献宝台北倚沩山九折仑，山上鸟语花香，古松苍翠；南有高耸入云的宁乡第二高峰扶王大山，云蒸雾绕，犹似人间仙境。东西两侧还有屏山、壶山环护，屏山似游龙，尾藏九折；壶山似卧虎，仰视东方。正对献宝台门楼的张界山，形状恰似一方神奇宝砚，再往远处看，沙湾里一带的山峦更像文房四宝中的笔架。在这神奇的山水之间，还有一片平川沃野，沩水之源从中流淌，两岸稻菽葱茏，四周桃李争艳，民居竹影摇曳，花间蜂蝶争鸣。”可以说，献宝台是沩山地区乃至整个宁乡西部山区一处难得的山水胜迹。对于这处风水宝地，早在宋代就引起了当地有识之士的注意。古人择地建房，有“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之说，此诸多要素献宝台几乎全都有。正是在这一传统文化背景下，距今800多年前，即公元1195年前后，宁乡籍状元易祓在此建筑新宅。因他长期在江浙和京城临安（今杭州）为官，酷爱江浙园林建筑，他借鉴江浙园林风格，亲自设计，亲自奠基，在此建宅。这栋宅院，前面是一字型青砖大宅门（按封建时代规矩，只有六品以上官员可建一字型大宅门），大宅门外是一口月形水塘，并且他把从京城带回的牡丹、芍药等名贵花草栽种在宅院内有两株罗汉果树的花圃中（状元手植的这两株古树“文革”中被滥伐）。乾隆《易氏族谱》之“山斋公古迹录”中这样记载着当时的经过：“故址献宝台，公别墅也，台榭花圃，纳奇花异卉怪石，故曰献宝台。”文中所提“怪石”，实际上即今天我们所见到的太湖石。据当地老人传说，这块“怪石”是易祓中状元后在镇江任职时所购，后他从镇江到朝廷为官，又把“怪石”带到临安居所，最后在贬谪去广西时，委托胞弟易祯带归，运抵老家并安放在献宝台。这块“怪石”形状奇特，色彩黄绿相间，纹路清晰，层次感极强，剔透耐看。易祓一直把这块“怪石”视为自己的终身吉祥物，可见他对这块“怪石”的情愫。乾隆《易氏族谱》这样记载着“怪石”后来的经历：“近淘塘基，得一石，约五六百斤，天然之质，其俏可人，传公由京师带归。”正是这块“怪石”，先竖立于献宝台故宅的花圃中，易祓告老还乡新筑识山楼后，他又把“怪石”移入识山楼前的步月池中。乾隆年间乡民“淘塘基，得一石”，即清理步月池所得之石，亦即原献宝台花圃中所纳奇花异卉之“怪石”。对这块太湖石，作为未见过任何世面的山乡农家人，自然就视为宝物了，加上旧宅建在土坡高台上，便有了献宝台这个地名。你传我传，世代相传，这就是状元宅和献宝台的真实来历，也是易祓和献宝台旧宅的历史渊源。

　　那么建于南宋的献宝台与清代的张寿荃又有什么关系呢？可以肯定地回答，张寿荃后来也曾是献宝台旧宅的主人。事情的经过是：献宝台状元故宅，在易祓于南宋嘉熙四年，即公元1240年去世后，一直由他的后人居住管理。易祓的后人中极少有为官或经商者，多为贫寒朴实的农家子弟和私塾先生，到清光绪中期（公元1885年前后），规模庞大的旧宅已岌岌可危而无能力修缮。正在这时，居住在献宝台附近的广东按察使张寿荃看中了这栋旧宅的价值，于是他以田产作价，收购了这处旧宅，除一字型青砖大宅门和基本建造格局及易祓手植的两株古罗汉松树完好无损的得到保存外，他对旧宅进行了全面整修和翻新，并加盖了西侧的偏房，形成了新的建筑格局。对献宝台旧宅的改造和房主易人这个历史过程，由周震麟老先生主修的《宁乡县志》（民国志），承前启后作了明确的记载和界定：“屏山之西有献宝台易祓旧宅在焉（今为张氏）”、“沩山乃易祓之故居也，其宅址今俗曰献宝台，光绪中属广东按察使张铣（即张寿荃—作者注）。”这就是人们经常议论的这栋古宅到底是张寿荃的还是易状元的历史经过。

　　这里还有必要介绍一下张寿荃对献宝台这栋状元旧宅的历史情结。张寿荃是宋代大儒张南轩的第二十三代嫡孙，在历史上张南轩与易祓有师生情谊，交情极深，易祓在长沙城南书院和岳麓书院就读时，每逢清明节，张南轩来龙塘（今官山）为老父张浚扫墓，必邀易祓策马同行。易祓家离张南轩父亲墓地很近（不到十里地），易家在当地也算是殷实之家，张南轩来了，总要在易家住上一两日，易祓的祖父易道微和父亲易几先都十分好客，总是杀猪宰羊盛情相待。据古籍记载，张南轩的一首过长桥（今宁乡横市大桥）的名诗，就是造访易山斋（易祓）后所作。诗曰：

西风吹短发，复此过长桥。
木落波空阔，亭孤影动摇。
徘徊念今昔，领略到渔樵。
矫首山中隐，凭谁为一招。

　　后来，这种历史情结一直在张易两家后人中延续着，两姓后人几乎代代有人通婚，易家修谱甚至还请张家的名士题签或撰文。张寿荃作为湖湘名士，当然了解这段家史渊源，他对易祓老夫子的人生风范非常敬重。易祓告老还乡时，曾在献宝台旧宅填过一首《春晴·调寄蓦山溪》的词：

海棠枝上，留得娇莺语。双燕几时来，并飞入东风院宇。
梦回芳草，绿遍旧池塘。梨花雪，桃花雨，毕竟春谁主。
东郊拾翠，襟袖双飞絮。宝马趁香轮，乱红中香尘满路。
十斤斗酒，相与窦春闲。吴姬唱，秦娥舞，拼醉青楼暮。

　　非常有趣的是，易祓去世640余年后，献宝台旧宅还在，但房子的主人换了，张寿荃在修缮一新的献宝台状元故宅度过了他的第一个春节。春节过后，春天来了，天气暖和了，院子里飞来了几只衔泥筑巢的春燕，于是他的灵感来了，想象和创作的激情爆发了，他步易祓《春晴·调寄蓦山溪》原韵，填了一首和词，全词如下：

濛濛花雨，竹处鸠无语。帘幕玉钩垂，有人在绿杨庭宇。
寻芳斗草，宝马逐香车。飞绛雪，飘红雨，镇作莺花主。
新来燕子，柳陌衔泥絮，香糁一池风，看飞起榆钱满路。
吴姬压酒，劝客倒金樽。红儿唱，雪儿舞，莫使青春暮。

　　这太有意思了。张寿荃在状元故宅暨他本人的新居吟咏先贤遗句，在同一宅第和唱状元之词，这隔着640余年历史长河的一唱一和，堪称古代宁乡才子的一段历史文化佳话，也是中国古典诗词掌故中的动人一笔。

　　对献宝台的考证和探询，该收笔了，根据可靠的历史资料进行“小心求证”，我认为有两点值得注意：其一，献宝台这个地名，源于易祓从太湖带回的一块“怪石”，即一块名贵太湖石，历代乡民们把这块太湖石作为宝物传诵而得名，从南宋开始传承至今已有800余年。其二，献宝台旧宅在清代光绪中期前（约公元1885年前后），属易祓及其后人；光绪中期后至新中国成立前，属张寿荃及其后人。新中国成立后，政府利用这栋旧宅创办了学校。易祓和张寿荃这两位宁乡藉历史文化名人共同成就了献宝台古宅的历史价值。

『转自：　原创：易凤葵 ⊿若有差错，请来函更正』

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