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柬埔寨的民间节日—亡人节

民族风情　柬埔寨·所有·所有·所有　发布：1008009　　更新：2006-9-1　人气:

   亡人节的传说

    关于亡人节的来历，还有一个传说：

    从前有许多商人搭乘500只帆船，从海路出发去做买卖。当来到一个小岛的时候，太阳已经下山，要继续赶路已来不及，大家只好停泊在小岛边过夜。这是一个偏僻无人的海岛，午夜时经常有很多饿鬼在此徘徊觅食。见到有白白胖胖的商人在船上睡觉，饿鬼们高兴极了！他们马上冲上船去想把这百年罕见的美食全都捉住，一部分献给鬼王，剩下的就大家分享，饱食一顿。饿鬼们的说话声惊醒了睡梦中的商人们，大家都害怕得大哭起来。但无论如何哀求，饿鬼都不答应。

    在这漆黑如墨的午夜里，绝望的商人们束手无策。那时，一位聪明的商人急中生智，他想：“说也是死，不说也是死，我不妨和饿鬼们争论几句再死，也免得做一个冤死鬼。”于是他大胆地向鬼王说道：“请您把我们放回去吧，我们的老父、老母、妻子、儿女都在等着我们回去，您吃了我们，就等于杀死了我们全家，因为我们是出来做点生意回去养活全家的。请您可怜可怜我们吧。”鬼王听了这一番话，心里受到感动，禁不住的说出了真心话：“你们知道了，我们是无依无靠的饿鬼。几百年都没有一个人来祭拜我们，给我们饭吃，只好在这偏僻的荒岛上徘徊觅食。如果把你们放回去，不晓得何时才能充饥一次，所以我们还是不好意思了。”商人恳求道:“请放我们回去吧，我们承诺，一辈子年年向您供给食品，父传子，子传孙，一直传下去。您如果现在把我们吃了，只能饱得一时而已，以后您还是要挨饿的。请您想想看，您是现在把我们吃掉好呢，还是我们祖祖辈辈年年向您供给膳食好呢?”

饿鬼们听了商人的话，思考了许久，才同意放商人们回家。鬼王吩咐道：“一到北风吹起时，我们就到你们那里去接受供品，不用麻烦你们送过来。你们还要编制船只，放上各种粮食、稻谷、爆米花、豆子、芝麻、椰子、扁米、香蕉等等随水漂浮来供给我们。”听到鬼王这么说，商人们欢天喜地地开船离开小岛返回家乡去了。

回到家乡，商人们把所遇到的事情告诉了各自的家人。其后，在每年佛历十月下弦一日至下弦十五日北风吹起时，大家就按照承诺向前来觅食的鬼魂祭供，并编制小船，将糕点、粮食、稻谷、果品等等，放到河面上漂浮，让北风吹送去供给饿鬼，年年如此，世代相传，遂成为一个传统的节日，这就是“亡人节”。

    民间的亡人节的活动

    在亡人节的15天中，每天早上4点钟左右，善男信女们便拿着捏成一小团一小团的糯米饭、糕点、香蕉、蜡烛等等，放在盘中，聚集在佛寺大堂，双手合十，听僧侣诵经。这时所诵的经不是平时的祈福经，而是声音拖得长长的招魂经。这种经，在接近黎明的寂静夜空里，听起来分外悲戚凄凉。

    当僧侣诵招魂经约1小时后，佛寺中的居士便拿着一面大铜锣，在门口宣布祭祀开始，同时一再叮嘱，一定要把糯米饭团等食物抛在佛殿外面的地上，否则阴间的鬼魂是吃不到的。因为每间佛殿在建成后都已经施了法术，阴间的鬼魂身上充满妖气，进不了佛殿的大门。

    接着，居士当当当地敲着大铜锣在前面开路，后面跟着长长的祭祀队伍，每个人手上都举着一个装满糯米饭、果品等食物的盘子，还点着香和蜡烛，烛光在夜空里一闪一闪，跟着人流移动，一团团的糯米饭也跟着当当的铜锣声撒落到地上，大家围绕佛殿走3圈，居士才站在寺院大门的出口，宣布祭祀仪式结束。这时，所有善男信女也把盘中的糯米饭团等抛撒完了，大家沿着寺院的出口慢慢散开，地上留下一团团白色的糯米饭、果品等。

    有一部分老人并不回家，留在寺中与僧侣一起诵经。在亡人节期间，许多佛寺附近的善男信女和村民，都会自动地组织起来，每个家庭向佛寺捐一些钱，并轮流到佛寺中守夜，以便第二天一早起来做早餐，安排人们送来的各种祭品和安排诵完早经的僧侣和尼姑进膳。

    每天上午，善男信女成群结队地拿着饭菜到佛寺中去向僧侣布施。在首都金边是这样，在全国大小村镇也是这样，每间佛寺中人群几乎天天爆满。有条件的，天天都会拿饭菜到佛寺中去，有的人甚至一个上午可以到三四间佛寺去布施；没有条件的，15天中只能去一两次或一两间佛寺。按照高棉民族传统的说法，就是去的佛寺越多，所积的功德也就越多。善男信女们拿到佛寺中的饭菜很多，佛寺中的居士和尼姑，便把这些饭菜分类倒进大碗或盆中，一部分拿去敬奉僧侣，余下的等僧侣诵经后，便一起共进午膳。这些活动，都必须在中午12点之前完成，因为柬埔寨的僧侣每天只吃早餐和午餐，一过了中午12点，便不能再吃食品，而只能喝茶和糖水。

    上述布施和祭拜、诵经等活动，亡人节期间天天如此进行。到了第14天，很多家庭，特别是在农村，都要包粽子。这些粽子，一部分送给亲友，一部分拿到佛寺中去祭拜，让僧侣诵经祈福，使自己死去的亲人能早日脱离苦海。

    包粽子后的第二天，也是亡人节最重要的一天。这一天，几乎所有的人都聚集到佛寺中去布施，寺中的饭菜比平日多出好几倍。寺中膳堂和各个树荫、角落都挤满了人，三五成群地围在一起共进午餐，热闹非凡。
节日最后一天，除了在佛寺中诵经和布施外，晚上人们还在家中祭拜。    王宫中的亡人节仪式

    在王宫里，国王也遵照传统举行亡人节仪式。但王宫的仪式是从佛历十月下弦十一日开始进行，王宫的仪式要比民间隆重得多。

    王宫举行亡人节仪式第一天，高僧们在狄卫威尼财宫诵经。第二天，高僧们必须在凌晨4点钟之前到达王宫，以便诵经至早上10点，然后由长老安排僧侣们进食。佛历十月下弦十三日，即节日的第三天下午，高僧为已故国王，特别是最后驾崩的五位国王，即安东国王、诺罗敦国王、西索瓦国王、莫尼旺国王和苏拉马里特国王诵经，直至翌日凌晨。进入第四天，王族成员与文武官员举行仪式，恭请高僧诵经，祈求已故国王的灵魂得到解脱，早登极乐世界。在高僧诵经之时，人们拿线分给各位诵经高僧，把丝线尾端放在僧王面前一瓢符咒水中，另一端放在先王骨灰塔四周。

    然后，国王手执鲜花，敬奉在先王塑像前。王族成员以及文武百官，随后向先王塑像献花，接着由一组婆罗门教法师向先王诵祝福经，王宫官员进宫祭拜先王，祝各位先王在仙界享福。晚上9时，国王再次与王族、王子、王孙及文武百官一起举行超度亡人仪式。

    最后，国王点燃摆放在先王塑像前的一对蜡烛，9名婆罗门教法师开始诵经，接着倒出盛在海螺壳里的水替国王洗手洗足，然后国王亲自把柏叶放在先王塑像的左耳上，以表示平安。王宫长老祈求先王保佑国王和全体柬埔寨人民生活幸福。