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殊像寺
2020/10/17
中国
·
山西
·
忻州
发布:
2008/7/8
录入:
1044173
…
殊像寺在
五台山
怀镇西南0.5千米处,因寺内供奉着文殊菩萨而得名。
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它创建于东晋初年,唐代重建,元泰定二年(1325)又予重建,后毁于大火。
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明代弘治九年(1496)再建,万历年间(1573-1620)又予重修,寺内有重修碑记。
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明代天启六年(1626),在寺后西北角清净处修建了一间客堂,后来被清廷三公主看中,把它改名“善静室”,作为“习静”之处。
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三公主为清世祖顺治的妹妹、康熙的姑妈。
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相传清廷为笼络具有势力的汉族大官,便将三公主嫁给吴三桂之子吴应龙。
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后来,吴三桂叛清,康熙下令将吴应龙及其子吴世霖绞死;三公主不能另嫁他人,只好来
五台山
殊像寺。
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康熙二十八年(1689),清圣祖为殊像寺的文殊骑狻猊像题匾:“瑞相天然”。
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于是,殊像寺一跃而成了
五台山
的五大禅处之一和十大青庙之一。
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那时,寺内有个因失恋而来这里削发为僧的年轻人,他精通内典,常与三公主在“善静室”研讨经文,引起流言。
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在京城的康熙听见后,以为有损皇族声誉,于是派人火烧殊像寺,试图将三公主与年轻和尚烧死。
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大火烧了三天,全寺片瓦无存,惟独三公主与年轻和尚“坐静”的善静室无恙。
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康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间没有恋情,于是下旨拨巨款重建殊像寺。
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重建后,有人提议把它改名“清白寺”或“无瑕寺”,以示三公主的清白纯洁。
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但由于
五台山
是文殊菩萨的道场,“殊像寺”即意味着有文殊菩萨的真像,所以重建后仍叫“殊像寺”。
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殊像寺的文殊殿内有一尊文殊菩萨骑过猗狻的塑像,高9.87米,是
五台山
台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。
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其中,狻猊高3.95米。
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狻猊四蹄蹬地,昂首竖耳,张口卷舌,双眼圆睁。
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面部、腰间、腿上呈蓝底白点,颈上长满深绿色的穗缨。
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它雄壮敦实,精神抖擞,作行走姿势,给人一种活泼奔腾之感。
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这尊文殊菩萨于天空显真容,匠人争中生智,拿出他厨房和好的乔面,照形捏制。
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刚捏好,文殊的真容便隐去。
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匠人接着用泥仿塑,却总是不很理想,便干脆把乔面头安在塑像上,并贴上一层金,于是这一塑像就有了乔面头像文殊菩萨的称谓。
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文殊殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。
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这一长48米,高6.8米,面积为326.4平方米的彩色悬塑,反映了这些罗汉在崇山峻岭间,或是降龙伏虎,或是撼山探海,或是聆听讲经,或是端坐习定,或是脚踩水兽,或是坐船渡海,或是飞行空中的各种形像。
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因此,在彩塑中,就有山、水、云、路、溪涧、石洞、棚舍、殿堂、花草、树木、一叶飞舟、旋涡激浪等物。
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这就描绘出了他们的苦行,表现了他们的法力神通。
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这一巨型彩色悬塑,规模宏大,内容丰富,人物众多,场景多变,给人一种上下几千年,纵横亿万里的博大之感,是一幅有动有静,色彩绚丽,刻划逼真的山水画。
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殊像寺外牌的前面,有一口泉水,名为般若泉。
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“般若”是梵语,为“智慧”的意思。
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据说,饮此泉水能长智慧、去愚痴。
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所以,不但佛门把这里的泉水列为供佛的“净水”,还把它作为贡品,清代帝王朝山礼佛,也专饮此水。
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因此,善男信女们来到这里,都会用瓶盛上泉水带回去与亲人共享。
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关于五台山的留言评论:
去你们五台山去烧香许愿初一和十五是否最好
现在去,该穿什么衣服
现在去,该穿什么衣服...
现在去,该穿什么衣服?
照片太少,让人对其的美景大生怀疑。希望不要无门票,不看景的作法能有年改变,否则对将来发展为害太大!!
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