姑射（yè）山座落在山西省临汾市城西，因庄子“藐姑射之山，有神人居焉”而被称为道教圣地、仙境神山。是1987年山西省政府公布的首批风景名胜之一。

　　“ 姑射（yè）真人”乃掌雪之神，出于此：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”是因为庄子文中有“肌肤若冰雪”之句，古人才将姑射山上的神人封之为掌雪之神的。姑射之山在何处呢？庄子说是在“汾水之阳”，即今山西境内。

不过近读《山海经》，却又有新发现。《山海经·东山经》云：“又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。”根据此说，姑射山绝不会在山西境内，而似是在东南一带。《山海经·海内北经》又云：“列姑射在海河州中。 射姑国在海中，属列姑射。西南，山环之。”《黄帝篇》亦云：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”今人据此而推测“列姑射山”可能在日本或菲律宾境内。狐友幻形济南朱子清，与一狐友，但闻声而不见其形，以（同，和）时（按时）预（参与）文酒会，词辩纵横，莫能屈也。

　　有关姑射山处所的说法，历来有两种意见为大家所认可。一是列姑射山，在东海；一是藐姑射山，在山西晋南。《逍遥游》中的原文是这样的：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外……”由此可知，藐姑射山是神仙居住的地方。后人（具体讲是唐之后）把藐姑射之山确定在临汾西北的仙洞沟一带，构建了不少人文景观，衍生出种种传说故事，至今已经成为著名的旅游景区。造成这种结果的原因有两个，一是仙洞沟在平阳之郊，而较长时间平阳一直是临汾盆地政治、经济中心；二是尧王曾到藐姑射山拜访四子，而平阳恰是人们传说中的尧都。但这种说法终与原文的精神不符，持此说者也有些底气不足，许多时候，将其北延至汾西、霍州，南伸至襄汾、新绛。也有人认为，藐姑射之山是庄子虚构的仙山，现实中根本就不存在。

　　其实，结合我国历史地理知识，认真研究《逍遥游》的原文，我们便可发现，姑射山不仅存在，而且作者对其地理位置的表述亦十分准确。“尧治天下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其天下焉。”这段故事说，尧王曾到藐姑射之山拜访四子（即四位神人），四位神人是谁呢？许由是一个，巢父也算一个，其余两个作者没有说出来。那么，藐姑射之山在什么地方呢牽在“汾水之阳”，作者说得既明白又肯定。

　　山南水北为阳，稍微有点古代文化常识的人都明白这一点。但汾水自源头始，一直是由北向南流，两岸只能说是河东，河西，只有到了新绛，才折西而去。汾水之阳，也就是汾水之北，也只能是新绛、稷山、河津与乡宁交界地带。位于汾水之阳的藐姑射山，也只能是这一带的山脉。人们疑惑的是尧都在平阳，出游怎能舍近求远呢牽其实，华夏第一都，并非始建于平阳，而是在山西绛县南樊镇的尧都村，五千年来，此村名未变，尧王在尧都村执政20多年后，迁都平阳（今临汾附近）。见《刘永昌·尧王故里在绛县》（《文史月刊2006、2》）。明白了这一点，我们似乎就可以修正把藐姑射山确定到临汾之西北的疑惑与谬误了。《逍遥游》中写到击水三千里，扶摇上云霄的鲲鹏时，反复提到一个地名，“南冥者，天池也。”“穷发之北，有冥海者，天池也。”而在云邱山之西北，今乡宁县尉庄乡，恰有一村，名为天池，真不知是巧合，还是有某种必然的联系。

　　由此可见，藐姑射山的确切地位就是乡宁与新绛、稷山、河津交界的山脉，这是无可疑议的，历史的错误必须纠正。具体讲，也就是以“北率吕梁千重山，南含禹甸万里秀”的云邱山为中点。向东向西连绵延伸的山峰。云邱山古曰昆仑，夏为“北顶”，为先人朝拜的神山，素有“南有武当，北有云邱”的盛名。海拔1600余米，独特的喀斯特地貌形成了幽谷奇峰，峭岩清泉的独特景观。登上其最高点玉皇顶，“尽点西南之秀，独居姑射之极。视野无垠，川河皆收。东为马首山，马首仰天悲鸣之声可闻；西为凤凰岭，凤凰展翅欲飞之状逼真；北有尖山对峙，似玉皇守卫；南有晋南平原，汾河流水，为玉皇衣襟；其余群山，皆似弹丸，脚踢似可让其去；千沟万壑，皆如盆罐，泼水似可叫其满。”其东西有三官峪、水峪、石门峪、马壁峪、瓜峪、华峪、旁通峪、青石峡等，谷谷皆有奇观，山山都有美景，浩浩焉其大，渺渺焉其远，非偏居一隅的仙洞沟所能相比，此乃真正的藐姑射之山也。

　　历来文献中并不乏云邱诸峰即藐姑射之山的记载，尤其是在五龙宫、八宝宫、多宝灵岩寺等诸多碑文中更是屡见不鲜。明代《吉州乡宁姑射山多宝灵岩禅寺重修宝塔记》记载“马头山之西北有山，曰姑射，峰峦气色，松柏齐天，古有石洞，乃多宝如来之所应世也。……”《重修五龙宫万圣楼及南崖厦碑记》载：“……云邱者，姑射最秀之峰也。其山绵亘数百里，全晋所瞻，何殊于河南嵩岳，至襟汾带河广矣、大矣。”《游云邱山却寄八宝宫道人记》“藐姑射之东峰曰云邱，层峦叠嶂，四山环抱者不知凡几，而中诸峰特秀。”再不需要过多的列举了，从庄子的原文，到众多的文献，无一不清楚地告诉我们，藐姑射之山在汾水之阳，也就是以云邱山为代表的众多秀美的山峰。只是多少年来，尧都平阳的声音太大了，淹没了历史的真实。在漫长的岁月里，真正的藐姑射山失却了话语权，云遮雾掩人难识。