一、点灯棍与荆蒿子
　　爨底下村庄古代生火用火镰，民国后用火柴。那时的火柴俗称“洋取灯儿”。用火镰或用“洋取灯儿”生火时，还常用“点灯棍”，“点灯棍儿”也叫火扑棍儿，是用一种俗称“其凌抹棍儿”砸制的，“其凌抹棍儿”是一种落叶灌木，叶呈琵琶状，开黄花，枝梢带刺，木纤维细而易燃，人们将其割回，削去枝梢，砸劈成束状，晒干备用。点火时用点灯棍儿将木柴点燃。点灯时用点灯棍放入灶中引着，再去点灯，即方便又节约火柴。晚上出门，也可用点灯棍照路。自从有了打火机，手电筒和电灯，火镰没人用了，“洋取灯儿”用得少了，点灯棍用得就更少了。
　二、北不挖土，南不砍柴
　　爨底下村座北朝南，建于缓坡之上，村背后是老龙头山，龙头后十几米山势下垂恰似龙脖子，长有五六十米，再往后，山势逐高形成龙脊，龙脊两侧的梯田如龙鳞，唯独从龙头到龙脊之间的龙脖子全是黄土，爨底下村老辈人有一不成文的规矩，北不挖土(指龙脖子)，南不砍柴，那时村民们都自觉遵守这一规矩。人们在生产、生活中离不开黄土，盖房子、垒墙用黄土，盘炕砌灶要用黄土，烧煤末也要掺入适量黄土，村民只好到两里之外的西港去背黄土。到了文革以后，人们“破除迷信，解放思想”，凡用黄土都到龙脖子去挖、去背，几年功夫，就把龙脖子挖得坑坑洼洼，千疮百孔。
　　爨底下村对面的南坡梁就像一个大屏风矗立于村前，山顶上一溜柏树，日月星辰，酷暑寒风，成为古村落由小到大、由弱到强的历史见证。山坡上长满茂密的乔木、灌木，有牛犁、青杠子、土床子，最多的是牛脚胡子，郁郁葱葱，花香叶绿。南不砍柴这一规定家喻户晓，人人皆知，数百年来这一座山上的山林呼风唤雨，调解气场，呵护着勤劳的山民，也被人们所关爱，山林和山民，相依相恋共渡时光。现如今，全社会都关注生态，保护环境，我们爨底下村的先辈们怎能说没有先见之明呢!
三、唠壳与水嘟噜
　　以前爨底下村家家都有唠壳和水嘟噜。用麻绳作纬线，山柳条作经线，编成圆桶形，底部为半球形，称之为“唠壳”，有大有小，用来盛饭。爨底下村地土远，中午在地里吃饭是常事，早上背上一唠壳小米饭，还要背上一水嘟噜水。水嘟噜属陶器，口小肚大，盛水很凉，而唠壳盛饭，天气再热也不会变馊。中午在树荫下，几个人围着唠壳，用粗瓷碗盛上小米饭，就着老咸菜，唠春种，侃秋收，说农时，论气候，评今年，算明年。吃完饭喝一气凉水，抽一袋旱烟，倒头便睡歇起晌来。可惜这镜头再也没有了。
四、杏核油与杏皮醋
　　杏树，落叶乔木，春天开花，白色或粉红色，果实叫杏儿。果核叫杏核、核中仁叫杏仁，甜杏仁可直接食用，苦杏仁有毒，可入药，也可熬油。
　　爨底下山场广阔，杏树很多，每年都能收几十担杏核。以前每家收获杏核后除卖去一部分，还要熬杏核油供炒菜用。将杏核晒干，上碾子压成碎末，兑水上锅熬。水开后用食皮(一头宽一头窄的木片)搅动，杏油慢慢浮起，用勺盛出油，油中