道情原出于道教在宫观里所唱的“经韵”，后来吸收词牌或曲牌，演变成为“新经韵”，又称“道情”。民间艺人演唱的道情，始于宋代，兴于清朝。艺人多出自“圣恩堂”，他们左手抱渔鼓，右手掌击鼓面，敲打时，发出“彭彭”响声，沿门乞讨，唱一些宣扬“忠孝节义”的曲子。后来有艺人根据传奇故事、民间故事编唱一些长篇曲目，可以登堂入室，连篇坐唱。

　　道情为1人或2人演唱，2人或多人帮腔，有说有唱，以唱为主。唱词多以方言押韵，土话道白，有时稍带官腔官韵。演唱形式，一种用渔鼓伴奏，一种用二胡伴奏。用渔鼓伴奏时，根据唱词感情的需要，可以击出各种不同的节奏。用二胡伴奏时，除过门和托腔外，还充分利用二胡换把、滑音和泛音的特点，形象地表现人的对话，如“唔”、“啊”等和开门声如“叽呀”、锣鼓声“咚咚匡”等各种声音效果。

　　吉安道情的曲调结构有:引子(过门)、曲头(八句开头语)、叙板(既说又唱，七字一句，四句一归宿，亦可有长短句)、快板、尾子(结束段)。总体特色是:说唱为主，表演为辅，叙表见长，代言为辅;一人多角，以少胜多;自奏自唱，形式简便。演唱时，但问渔鼓彭彭，琴声柔扬，别有一番情趣。