| |
|
→色拉寺民风民俗简介
|
藏族由于深受藏传佛教的影响，他们生活的各个方面，都显露出佛教影响的痕迹。到西藏旅游，一定要尊重当地的各种风俗习惯。
做客的规矩
到藏民家做客请你喝茶时，要尽量喝。请你喝酒时，主人先倒满一杯酒，客人须先啜三口，每喝一口主人都要盛满，最后客人再喝干一满杯。如确实不能喝，可用食指沾酒弹三次——敬天敬地敬神，再婉言谢绝，以取得对方的谅解。
献哈达
在西藏，献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。不论婚丧喜庆，拜佛谒长，迎送往来，藏族都要献哈达，这是对客人最普遍、最尊重的礼节。哈达多为白色，表示纯洁的心愿。客人在接受哈达的时候，应该双手接过，戴在脖子上或被套在脖子上时，不要立即取下。
拍照
近距离拍摄人物，尤其是僧侣、妇女时，一定要事先征得对方的同意，以避免不必要的麻烦；许多寺庙在外面可以拍照，但是进入里面后，是不能拍照的，偷拍的后果十分严重。有些地方注明付款后才可拍摄，如有需要，请按当地规定执行。
适当地施赠
宗教乞丐是被西藏社会所接受的。在西藏旅游，身上应多带些零钱，用来赠给藏胞、化缘的喇嘛和乞讨者，还可用于在寺庙时捐些酥油钱（一定要是纸币，藏胞不收硬币），一般是给五分到两角钱。
在寺庙内参观，不能随意触摸佛像，有的佛殿女性不能进入参观，要尊重喇嘛，尊重寺庙；转经时要顺时针转。
此外，藏族人不吃狗肉、猴肉、马肉和驴肉；在西藏不要谈论政治、宗教一类的敏感问题；并切记不要乱摸小孩的头。
丧葬习俗
青藏高原，缘着她独特的自然人文环境。孕育出来的丧葬习俗当然也极具特色。这里几乎存在着世界各民族的丧葬习俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬等等。每一葬俗都有其存在的特定时间、范围和意义。 土葬一般认为是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被视为高贵的葬俗，特别是塔葬，只有历世达赖，班掸及少数大活佛才享有金银灵塔之葬的殊荣。普通僧人和贵族往往选择火葬。但在森林多的林芝等地区，一般老百姓也行火葬；水葬往往用于穷人、病死者，儿童等。天葬，则是西藏最具普遍性的一种葬俗……
西藏丧葬有几大特点：
第一，受自然影响大。综观西藏各种葬式的分布和演变，大多是根据当地自然条件形成的。在大部分缺乏林木的地方，以天葬为主，较少施行火葬。而在东南森林茂密地区，火葬较盛行；沟壑激流较多的地方人们将水葬视为与天葬同样的葬仪。
第二，受佛教影响大。自佛教传入西藏后，无论是丧葬观念，还是葬礼、葬仪、葬式都发生了变化。在佛教转世轮回观念影响下，古老的土葬习俗慢慢被淘汰，因为为了顺利转世，不应在尘世中留下任何牵挂的痕迹，尸体当然应该处理干净一喂鹰、喂鱼、焚化……但本身实行转世的高僧大德。可以超越常人的轮回，故而达赖、班禅等大活佛要实行塔葬。西藏的葬式可分两个阶段。后期的葬式几乎无一例外打上佛教烙印。
第三，葬式种类齐全。除天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬五大主要葬俗外，还有崖葬、树葬、寄棺葬、石棺葬等等。这里几乎存在世界上所有丧葬方式。而且西藏的丧葬民俗结构复杂，层次多样，内涵丰富。从时间段来看，早期以土葬为主，佛教传入后，天葬占统治地位；从等级层次看，塔葬、火葬普遍被视为高等级葬式。从地域结构看，各地对丧葬方式的理解不同。而且藏文化腹心区以天葬为大众葬俗，而边远区各不相同。有以水葬为主者，有以火葬为主者，也有以崖葬、树葬为主的。 |
→色拉寺主要民族节日介绍
|
藏历12月27日色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”，意为色拉寺独有的金刚杵加持节;雪顿节 |
→色拉寺民族风情指南
→色拉寺人文历史
|
|
本地旅游手册
门票查询
景点查询
导游自选
寻找旅伴
旅游求助 
机票查询
天气查询
车次查询