阿柔大寺位于青海省海北藏族自治州祁连县境内，县治八宝镇东南21公里处，是祁连地区规模最大、影响最大的藏传佛教格鲁派寺院，也是最大的藏传佛教活动场所。

　　阿柔大寺亦称“阿力克大寺”，藏语法名“尕日登群派林”，意为“阿柔具喜宏法洲”，属黄教（格鲁派），为阿柔（即阿力克）部落的寺院。地处县城东21公里阿柔乡政府所在地加隆东侧，海拔约2900米，坐北朝南，前临八宝河，后靠贡白家隆山。不仅在祁连藏传佛教寺院或信教群众中享有盛名，而且在海北地区中颇具影响。

　　阿柔大寺的建寺历史非常曲折，据该寺现世阿里活佛嘉措所写《阿柔大寺简志》，阿柔部落原驻牧于今海南藏族自治州兴海县曲什安河流域至玛卿雪山一带，初由阿柔完德扎… 巴旺秋的九子繁衍的九个族份，另有阿柔代芒和阿柔芒拉木可个族份，合计１１个小部落，共组成阿柔部落。明万历年间，三世达赖索南嘉措来青海传教，该部落头人华桑加布和桑杰加等人请三世达赖到目己驻牧地，奉献大批布施。三世达赖在这里曾讲经传法，为以后建寺奠定了基础。清顺治年间，五世达赖进京途经青海，阿柔部落头人又迎请五世达赖到部落，请求建寺。后经五世达赖允准，由夏扎大喇嘛和阿柔然坚巴克尊嘉措二人主持，于仲塔地方建成阿柔寺，取法名为“具喜宏法洲”。因牧民流动游牧，寺院也随之多次搬迁。直到1946年前夕，在阿柔贡白加龙地方定居下来，当时有僧侣150人左右，其中活佛16人。

　　藏传佛教寺院建筑大都不同程度的受西藏藏传佛教寺院传统艺术的影响和汉式殿宇建筑艺术的影响，多为藏、汉建筑艺术结合的建筑形式，一般称之为藏汉式建筑。阿柔大寺也不例外，在寺院建筑的造型方面，多采用汉式歇山顶和藏式平顶相结合的处理手法，在坡顶正脊之上安装宝塔、火焰掌、四角安套兽、铜铃、筒瓦或琉璃瓦屋面，斗拱悬挑，飞橼出檐，四角起翘，明快轻盈，平顶之上布以金幢、金鹿法轮、宝塔、宝伞、布幡等装饰，琳琅满目，光彩耀人。 平顶的藏式建筑是和青藏高原干旱少雨的气候相适应的，典型的藏式建筑外墙大面积采用鞭麻层做藏窗的做法，既有实用性又具有装饰性。蓖麻是高原常见的一种多年生灌木，现在大家看到的是将蓖麻草晒干、切段，上色之后，运用在建筑物中，蓖麻具有减压、吸湿、抗震的作用，是藏传佛教寺院在建筑时就地取材的一个典型。

　　阿柔大寺在祁连地区是规模最大的、也是影响最大的黄教格鲁派寺院，它主要由护法神殿、八宝如意塔、大经堂、住寺活佛府邸、僧舍等组成。大经堂琉璃金顶，雕刻精美，造型别致，古朴典雅，堂内佛灯莹莹、香烟缕缕、彩幡飘飘，藏经阁庄严肃穆、经卷浩瀚，麻尼孔红墙碧瓦、井然有序，如意塔一字排列、形似迥同，内容各异，整个建筑群错落有致，既是藏传佛教信教群众的重要活动场所，又是祁连县著名的旅游景点。

　　1980年11月20日阿柔大寺重新批准开放，该寺的大型活动有正月祈愿法会、四月的守斋戒会、六月的供养会和住夏活动、十月的甘丹五供节以及显宗学院的四季学经期会和修供大威德金刚、马首金刚的仪轨等。