华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向，在黄河以南，小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注)，南临镜光湖(又名金光湖)，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是济南地区最大规模的古建筑群体，同时，遗有五百余平方米的古壁画。因此，1979年9月3日被济南市政府公布为第一批重点文物保护单位。
华阳宫依山傍湖，参差错落，昔有10余个院落组成，是济南最大最古的道教宫观。常年香烟缭堂，四季香客不绝。华阳宫的主体建筑四季殿由卷棚、正殿、高台组成，台绕以石栏，13级台阶的中心斜铺石为云朵深浮雕；卷棚3间，连为一体的正殿为硬山式，面阔5间，进深3间，内供春（句芒）、夏（祝融）、秋（蓐收）、冬（玄冥）四季神像，前中内柱上各塑一盘龙浮雕，以苍龙探爪势从明 栿月梁伸探而下，令人望而生畏，不寒而栗，为我国的龙雕珍品。此殿还有许多历代名人题写的匾额楹联及壁画。四季殿两庑东配塑逢丑父，西配塑闵子骞，二配合为忠孝祠。四季殿西院为净土庵，此殿有雕像数尊。净土庵下配观音地藏王殿。再西为三教堂，其前为泰山行宫，即碧霞元君娘娘庙。四季殿东是龙宫故址，故址东为三皇殿，下配十大名医。三皇殿西北角还有座棉神小庙。出四季殿北门拾级而上为玉皇宫，站在玉皇宫可鸟瞰四季殿诸院。玉皇宫西上为三元宫，天、地、水神各占殿3楹，两边尚有地宫5间，三元宫西南为关帝庙。华阳宫经重修后，已于2001年5月1日正式对外开放。
华阳宫有数十株虬枝蟠曲苍劲葱郁的参天古柏，在其掩映下的座座殿堂显得分外古老和深幽静谧，漫步其间，给人高深莫测、超然脱俗之感。古柏中有一株名为“落凤柏”，紧挨四季殿台阶，两搂之粗，传说植于隋代。在四季殿后还有株"茶柏"，旧时道人多用其叶泡茶招待达官贵客。殿堂中，还有些石榴树，俱都纹理旋绞、盘绕竞生，每到春季，锦簇花繁，生机盎然。在西门内还有株3搂多粗的老杨树，虽躯空干老，但却枝繁叶茂一派生机。
华不注山下古代有茂密的树林，多是搂粗的古杏老柳。早在北齐尹孝逸就以“风论历城水，月倚华山树”诗赞美华不注古木。王士祯亦有“柳花满树绿如染，杏花点地红斑斑”（《行经鹊华二山间即目》）诗句。画家高凤翰更以其艺术家的审美慧眼，《赋得月倚华山树一首》中有：“矗矗华不注，万木清如栉。得月当独佳，葱菁而崒嵂”。
华阳宫，因位居华山之阳而故称。华山，又名“华不注”山，“华”，古通“花”，“不”，(夫)的本字，读如跗，“谓花蒂，言此山孤秀，如花跗之注于水也”(《山东考古录》引伏深《三齐记》)。金代以前，华山至鹊山之间是一片汪洋，与大明湖相连，史书称谓鹊山湖，又称莲子湖。华山独峙，旁五连附，在水中倒映，如水中芙蓉，而故称。
关于华阳宫的始创年代，史料中无详细记载。明代学者王象春在(齐音?元阳子)一书中记有：“晋元阳子，长白山人，得(金碧潜通)一书于伏生(秦朝博士)墓中，细为注解，携之修真于华阳宫”。这是有关华阳宫最早的记载。从地理上分析，华阳宫具山、湖、泉、河的风水宝地。早在远古，山东民间就崇信鬼神，秦汉之际，皇帝多次来岱封禅大典，方士借机把济南地区发展为道教圣地。据(三国志．武帝纪)载：“东汉时，山东道观祠宇星罗棋布．而济南尤盛，至六百余祠”。当有华阳宫，因此，华阳宫应是济南地区最古老的道教官观之一。至金代，有史载于金兴定四年(公元1220年)，由丘处机的弟子陈志渊拓建，自此香火绵延，经久不衰，渐成规模。至明嘉靖十一年(公元1532年)改为崇正祠，明万历年间(公元1573?1620年)仍改为华阳宫。从建筑遗存上看，明代有过大重修和拓建，清代修葺。