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河内中文碑刻

　越南··· 发布:1023469　最后更新:2008/7/24　人气:统计中...

　　中越两国人民的友好交往源远流长。在越南旅游，特别是游览河内、顺化等地的古迹群时，您会惊讶地发现，在越南竟会有许多中文楹联和碑刻。仔细阅读这些楹联和碑刻，您不但会对越南的历史、风土人情以及中越两国的友好交往有更多的了解，而且还会使您兴趣盎然，有一种说不出的亲切感。

　　越南历史上曾长期使用汉字。郡县时代时，从我国中原地区有大量移民交趾和安南，因此汉语字逐渐通行。公元10世纪后，中国文化的影响仍很大，汉语汉字仍为官方所提倡。

　　一直到19世纪初，越南的封建上层人士还普遍使用汉文，宫廷的文书、科举的试卷都使用汉字，庙宇中的楹联、碑刻都是用汉字来书写的。每逢春节，老百姓家中贴的春联也是用汉字来写的。越南嗣德皇帝曾说过：“我越文明自士燮以后，盖上自朝廷，下至村野，自官至民，冠、婚、丧、祭、理数、医术，无一不用汉字。”道貌岸然出了越南中文楹联和碑刻的来历。

　　今天，越南通用的文字越南人称为“国语字”，这是一种使用拉丁字母的拼音文字，共有23个字母。它是由进入越南的西方传教士在17~18世纪时创造的，并在法国占领越南后得以通行。在今天的越南语中，特别是现代的政治术语中，仍有大量的术语发源于汉语。

　　河内是越南现存中文碑刻最多的城市，其数量在千块之上。鉴于篇幅，中国人民能摘录数篇，供鉴赏。

　　玉山帝君祠记

　　由来可景，未尝虚置。左望湖旧称还剑，故畿一名胜也。湖面之北，土山浮出，高三四丈。相传是黎末钓台处，曩者蕊溪信斋翁因有关帝祠而加葺之，名玉山寺。寺而南前起锺阁，伊景颇为之增色。岁久而颓，寺欲舆人逝矣。
近日向善会，有由科目中人者结会之，初以勉行方便为主。原奉O文昌帝君而未有祠。信斋翁诸子颇与会相善，情愿让焉。仝会敬于帝君前卜签云：“宝剑新磨白现光，四方照耀任行藏；从前自有根基在，润色增辉声播扬。”仝会仍修补关帝祠，撤下种阁，改造O文昌帝君祠。祠三间，正中奉安新像，左右庑各一间，东西房各五间。以辛丑冬起构，暨壬寅秋式竣。需量之费计会中给，并十方赀数计不下三千缗。其规制较低前增丽。

　　夫剑湖天然之胜也。山不在高，水不在深，并不以人工之有无而加损也。惟眼前有景，岂终虚负。倘有人焉自与景凑全。向善会卜祠而得之，盖一心之诚，而佳景亦有所待也。嗣今享神所有，士夫相兴周旋。爱其景者因羡其名，而会中之藏修游息者有其地。水月山风之兴所以助独得之善者多。

　　余登临览胜有年矣。而今临祠四望，焕然一新。因为择得善者，喜之而倍喜。夫伊景之不孤也。若夫勉於为善于，O神其必鉴之。不须繁赘。是记。时O皇朝绍治三年癸卯孟秋吉旦。赐丙戌科进士北宁学政洪州鲁庵武奂甫撰。会中青池县会仁睦旧社苏冈沐书。新开村石匠阮文韩恭刻。

　　注释：
　　 ①该碑位于河内还剑湖玉山祠内，寺内共有8块中文石碑，这是其中之一。
　　②文中“O”为原碑字迹已模糊不清，下同。

　　重修文昌庙碑记

　　造设非点缀则不奇，结构非自然则不胜。河城、升龙之故都，历阅名迹，俯仰古今，当如何观？

　　城之东寿昌县河清村，有湖曰还剑。湖之中有岛曰玉山。山之中有庙曰文昌。忝臬，方自兴安改莅，遇方亭子携往，且告之曰：还剑古甚大，黎中兴后累土其中，为辇路，达珥河龙娄。半湖之右名右望；半湖之左名左望。山於左望中则钓台处。嘉隆初始有关武帝庙。绍治间又别庙奉文昌帝君。近者臬使，阮君如吉，访湖山，慨其规制朴陋，且不修将坏，议捐赀改作。未及行，调领东藩。乃代其主其事……
新庙成，前继水为镇波亭，以寓文澜砥柱。左栖旭桥之东，起砚台。又东于独尊山建笔塔，以象文物。阅三四载，籍捐费乃卒役，愿为记之。
于维：文昌祠庙满天下，其教谓使人向善而已。然人之为善，莫过于遏人欲、存天理，非求福而福自至。吾儒之教炳在经籍，何以加诸。自世人为梓潼帝君之说，而报应轮回，趣之日盛。欲拔俗未易也。顾其栋宇规模，名物体势，观文以意起，则亦异乎俗之所为矣。
虽然，有造设自然之胜，然后有结构点缀之奇。龙城故祓冕之区，陵谷变迁，名胜湮没。怀古修而复之，足为江山生色。盛衰之各有其机者乎。阅名迹，考古今，当作如是观。

　　河内按察使邓良轩谨记
　　寿塔秀才武佐著书

　　注释：
　　此碑亦位于河内还剑湖玉山寺内。

　　含龙寺碑记并铭

　　夫山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。故大伽蓝之名于天下，以有大慈悲之德现在云耳。何必悬崖傍O，登临夺目，然后为至耶。
我大越升楷城之东，有古刹焉，颜曰含龙寺。神仙福地，造化并功。珥河苏历绕于左、前；南郊报天峙于右、后。楼台出岫，密拥紫宸；岳渎钟灵，宛开宝座，真三十六禅天之一名胜也。

　　昔传灵应，祀典现存。第以O荚屡经，圮颓日久。豪家侵占，登垄霸居。遗址孑然，非复曩时之轩豁也。然陂平往复，乃理之常。而亨屯致泰之功，时若有待。

　　肆今O慈宫尊德晋光王太妃张氏：京北高门，嘉林贵气；O天之妹，曰嫔于京。笃生O圣子神孙，继世惟王，传家保国。其风教足以母仪天下；其惠泽足以子育群生。O木之歌兴，螽斯之咏作。语其洪休懿范，难得而名称焉。然盛德为谦，不自满足。孳孳行善，每切诸怀。

　　于辛巳年侍者以其事闻，冀蒙O旨下重修，以为国家造福。O慈宫欣然允诺。即命辟六尘，开六净，捐赀市木，蠲壳鸠工。以壬午年十二月十四日竖造，越癸巳年九月十二日告竣。旋命铸大金身，塑诸佛像。前后左右，棋布星罗，使人有所瞻仰。但见宫墙巍峨，色相庄严。拦尘俗则阊阖之有三关；宣法教则钟磬之同一阁。丹护之，粉饬之，中天兜率，灿烂一新。以今视昔，奚啻十百而千万。

　　
落成之日，开法会，诵金经。施钱财以及四穷，祈贶谷以覃九有。氤氲和气，感召休征。一切众生，咸囿于春台寿域中矣。然则斯寺之建，岂徒义观为哉。其将有补于O圣世，作新民之机也！于是并铸洪钟，制宝磬；以备法器。

　　爰命为文，以纪其宝。因系之以铭：

珥河绕白，伞岭来青。天眷皇王，宅此神京。
东有古刹，嘉祥长发。阅世既深，香火寝歇。
懿哉圣母，勤饬壶仪。至诚造福，乃即旧基。
重修绀宇，鸟革O飞。佛日增辉，瑶图俾炽。
文子文孙，茂膺帝祉。爰勒坚珉，以克永世。
皇朝永盛万万年之十，龙辑甲午，仲冬日立。

　　佐理功臣、特进辅国上将军，中勇军营西军都督府，左都督，署府事少傅应郡公臣邓廷相奉撰。国戚昭毅将军题督神武四卫军务事，左中威队该队，奋武侯臣张饶督押。特进金紫荣禄大夫侍候内后力士右一象等队，司礼临右少临给武侯，臣何公道奉押作。侍内书写，水兵番将仕郎，龟蒙所副所使，臣吴宝奉写。

　　注释：咸龙寺位于河内咸龙街18号，寺建成年月不详，寺内供奉佛像，寺存碑刻4块。

『转自：北海旅游之窗　原创： ⊿若有差错，请来函更正』

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