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民间传说游：寻访《白蛇传》故乡

　中国·江苏·镇江· 发布:1023469　最后更新:2007/10/15　人气:统计中...

　　镇江位于江苏省东南部，长江与大运河交会处，是国家历史文化名城。隋置润州，北宋政和三年(1113年)升置镇江府，是镇守江防之要地，故名镇江。镇江历来是兵家必争军事重镇，是苏南、苏北重要水陆交通枢纽和土特产集散中心，素有“真山真水，雄秀绚丽”，“天下第一山”之称。
　　
　　 “白蛇水漫金山斗法海”的神话故事就发生在这里。

　　江南名城镇江，是《白蛇传》的故乡，千载民间传说，千年文化积淀，使得《白蛇传》这个美丽神话故事，植根镇江，花开镇江，令一代又一代的世人，心驰神住，注目镇江。
　　
　　《白蛇传》是中国民间四大传说之一,被誉为民间文学的《红楼梦》,也有人称之为“白学”。它穿越千年的时光隧道,在民间广为流传,为人民大众所喜闻乐见。它跌宕起伏的故事情节,使得无数人为之共鸣,与之共喜同悲。

　　
　　《白蛇传》起源于民间传说，古城镇江是它的发源地之一。早在南宋时，山现的《双鱼扇坠》话本中，讲述的修炼成人的白蛇、青蛇，以及“恋许仙”、“盗官银”，“开药铺”等故事情节，就是在民间传说的基础上形成，也是《白蛇传》的前身，在此后的八百多年间，又经历了多个世纪、多个朝代，传唱小息，流传越求越广，遍至祖国的四面八方。正因为，它求源于民间，流传于民间，所以，也就难免会出现一个时候、一个地区传说的“版本”和“印记”，在基本相同或大体相同中，呈观出不尽相同的差异，彼此之间又相互影响，相互渗透，相互补充，使得《白蛇传》的故事，更精彩，更加感人。体现了民间传说的因时而存，因地而异，因俗而传的特点和生命力。发源于镇江的民间传说《白蛇传》，不仅历史久远，而且独树一帜，以其具有镇江地方风情地域特点的迷人魅力而享誉古今，成为《白蛇传》的故乡。
　　
　　现代旅游，许多人已小再甲纯地停留在对古寺名山的一般性游览观光，而是在用心地去寻觅神话传说的文化内涵,作为精神境界的一种追求。《白蛇传》神话传说，之所以历经千年盛而小衰,魅力小减,一个重要原因,就是它所蕴涵的哲理和袒露的真情足以醒世。人们在探幽访古中,可以得到人生启示,增添人生感悟。
　　
　　如能来到镇江，作一次《白蛇传》故乡游，无疑是一次别开生面的《白蛇传》文化之旅，也将是一次走进美丽神话故事的神秘之旅。因为，镇江作为《白蛇传》的故乡，名小虚传，而且名贯古今。早在远古时代，镇江的先民，就在宁镇山脉一带繁衍生息。殷商之前，镇江的先民，就将蛇视为“小龙”，以“蛇”作为图腾，《白蛇传》的传说之所以发源于镇江民间，这与镇江的悠久历史、古老民俗和特殊的地理环境直按相关。《白蛇传》虽然是一个民间情节，都可在镇江找到人物原型的影子和故事的发生地,至今还可以在寻踪中见到遗址和遗迹。例如,镇江的金山寺、白龙洞、法海洞、五条街、保和堂、百草山、西津渡等等,至今仍有迹可寻,有幽可探，既是《白蛇传》故事的佐证,又成为印证《白蛇传》故事的“可信物”和“活化石”。
　　
　　镇江，已经历史地成为《白蛇传》的故乡，还有一个非常重要的原因，就是明代著名文学家冯梦龙的名著《白娘子永镇雷峰塔》就诞生在镇江。明代崇祯年间冯梦龙在镇江丹徒曾任儒学训导和教渝。作为通俗文学家的他，在任期间，不忘通俗文学，他了解镇江的风俗民情，收集整理流传于镇江民间的《白蛇传》传说，深入走访有关《白蛇传》故事的发生地，写成了《白娘子永镇雷峰塔》(《警示通言》第二十八卷)，终于使千年口口相传的《白蛇传》传说，收集整理于镇江，开始形成和定型于镇江，真正诞生于镇江。
　　
　　经过冯梦龙在镇江，对《白蛇传》故事的考证和寻踪发现；古城镇江，这里有“白龙洞”，那是白娘子离开峨眉山后的第二个修炼的地方；这里有“法海洞”，那是法海当年在洞中打坐修禅的地方；这里有“五条街”、“保和堂”，那是白娘子与许仙成家立业融入民间，悬壶济世的地方，也是法海施用“雄黄计”,许仙“端阳惊变”的地方；这里有“金山寺”千年古刹,那是“水漫金山”,白娘子、小青与法海斗法于巍巍金山之颠,苦战于浩浩长江之中的地方。古老的镇江城,小但是《白蛇传》的故乡,而且又是许仙许官人的故乡,又是法海、白娘子、小青的“第二故乡”。
　　
　　 “百闻不如一见”。作一次《白蛇传》故乡游，追踪《白蛇传》传说，可以更深切地感受到这个神话故事，是那么的美丽，又是那么的感人。当你来到了西津古渡口，仿佛想起了许仙在此渡口登舟金山的身影；仿佛又见法海从此渡口弃舟登岸，直奔五条街去“点化”许仙的身影。当你来到了五条街，用心寻找许仙、白娘子当年开办的保和堂，虽然古老的药铺早已不复存在，但是，一种与白娘子同喜同悲的心情，久久小能半静。脑海中浮现山当年镇江瘟疫流行，白娘子为了施药济民，每天清晨往返于镇江老西门外30余里的百草山，登山颠、悬峭壁，采摘药村。脑海中更浮现出，那年的端阳佳节，五月初五，许仙中了法海的“雄黄计”，一次又一次地向白娘子劝饮雄黄酒。也就是在这保和堂内，为救许郎之命，白娘子舍死忘生赴昆仑山去盗仙草，从这里起程。当你走进金山脚下那个神奇的“白龙洞”，就会情小白禁地想起了那位天真而又仪义的小和尚。他背着法海，偷偷地放许仙下山,并大发慈悲之心，一直把许仙送全“白龙洞”。又特地赠给许仙“灵香”一支，用以探路照明。在“清风一阵，日行千里”中，许仙来到了杭州西湖的断桥之边，与白娘子在断桥二次相会。一到《白蛇传》的故乡，就会看一看《白蛇传》的故事。乾隆皇帝第五次南巡时，御舟将至镇江，两淮盐商为迎接圣驾，特地“延名流数十辈，演《雷峰塔传奇》”，“戏台就搭在两舟之上，向御舟演唱”，乾隆观之，龙颜大悦，龙心大喜。
　　
　　《白蛇传》，作为一种民间文化，历经千年流传，从传说，到话本，再到戏文。从口口相传，到戏剧舞台，如今已成为我国民间文学的一部经典。走进镇江，作一次《白蛇传》故乡游，还可以得到一次意外的收获，那就是使您亲身感受到《白蛇传》对镇江风俗民情的互相影响。“满城争说白娘子”，这是许多外地人对镇江特有的《白蛇传》文化氛围的第一印象和评说，道山了《白蛇传》故乡的镇江人，一提起《白蛇传》就如数家珍，一讲到《白蛇传》就家喻户晓。因为《白蛇传》是镇江人的“老乡”，镇江是《白蛇传》的故乡。正是山于这个历史渊源，许许多多的镇江人，为《白蛇传》非物质文化遗产的传承而默默地辛勤耕耘，他们中有民间故事家，有戏曲表演艺术家，有民间歌手，有的已被光荣地列入《传承人名录》。这是《白蛇传》故乡的风采，这是镇江的骄傲。

『转自：中国旅游信息报　原创：余耀中 ⊿若有差错，请来函更正』

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