天水方言、民谚
天水方言非常独特,也比较有趣。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]有的是古音古韵的孑遗,有的是一段特定历史时期的产物,有的富有民间生活气息。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]总之,经过长期的历史积淀,约定俗成,折射出这座历史文化名城独特的风情神韵。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com] 如三国时期,天水属于魏蜀拉锯式的交战地带,今天这块地方归刘(蜀军),明天这块地方又归曹(魏军),因而人们口头谈论时就说,这是“刘的”,那是“曹的”。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]久而久之,将“刘的”和“曹的”用作口头人称代词。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]又因为“刘”字与“牛”字发音相近,时间一长,慢慢把“刘”说成了“牛”,“刘的”就成了“牛的”。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]一直到现在,“牛的”、“曹的”仍然保留在天水人的口语之中。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com] 又如天水人口中的“马杓”一词,又作“马勺”,指盛饭、舀酒或舀水用的长柄大勺。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]元杂剧《秋胡戏妻》中有句“媳妇儿,你只待敦胡芦摔马杓哩。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]” 再如天水人把继母口语叫“尧婆”,元杂剧《灰阑记》第四折中有句“孩儿也,这臂膊似麻秆细,他是个无情分尧婆管甚的,你可怎生来参不透其中意?”天水人至今还通常把父亲叫“达达”,这实际上是元朝蒙古人对长者的尊称。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]还有一些方言和现在的普通话一对照,也很有意思,如: 夜过——即昨天 今过——即今天 臬——伊的转音,指别人家 乍哩——即怎么啦 至答——即这里的意思 务答——即那里的意思 下井——指水桶 热头——指太阳 阿公、阿家——指公公、婆婆 长虫——指蛇的历突卢——指眼珠不正视,心中有鬼 俗话说,十里一个乡风,五里一个风俗。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]作为中华民族发祥地的天水,拥有大量民间谚语,经过几千年来人民群众的不断提炼、不断创新和不断发展,民间谚语以其独特的思想内涵和纯朴的语言风格,在人民群众中广为传诵,从而成为天水民间文化的重要组成部分。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com] 天水是一个以农业经济为主体的地区,民间谚语当然以反映农业和农村生活方面的内容居多。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]如说明田间地头的民谚有:“庄稼一朵花,全靠肥当家”、“肥料是个宝,庄稼少不了”,“今冬雪盖一层被,来年头枕麦堆睡”。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]这些民间谚语,都是人民群众生产生活的结晶,反映出了怎样耕种庄稼,怎样种好庄稼的道理,简单明了,通俗易懂,富有哲理,因而千百年来一直经久不衰,为农民广为传诵。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]反映天气变化的民谚有:“早烧不出门,晚烧行千里”,这里的“烧”,是指天空中的火烧云,意为早上东方有火烧云,说明有雨,晚上有火烧云,则为晴天;还有“一点一个泡,三天不抹帽”,一滴雨下到院中,形成一个泡,说明雨在中雨以上,“帽”,是指农村挡雨的草帽,三天雨不停。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]反映其他方面的民谚有:“朋友若要好,钱财少打搅”,“死人不吃饭,家当分一半”,“狮子滚绣球,好的在后头”等等,这些民谚,大多是人民群众生活和社会经验的概括和总结。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]经过历代的检验,反映了某一方面的客观存在,符合生活规律,因而通过继承,创新,加工后,一代代地流传下来。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]有的民谚已经成为一些人生活的座右铭,如“朋友若要好,钱财少打搅”,搅,意为搅和,其意是说朋友要交往下去,钱财方面要清清楚楚,少搅在一起。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]有的民谚还有警示作用,如“死人不吃饭,家当分一半”,寓意后代在丧事上,一定要从简,要把孝心放在老人活着的时候,让老人过上幸福的晚年生活,人死后,摆排场,比阔气,还有什么意义呢?另外,如果不节俭,当丧事办完,家中财物的一半就花掉了。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com] 天水民谚,既古老又充满生活的哲理,了解天水民谚,对于认识天水,了解中华民族的民间民俗文化,具有一定的作用。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com] 『转自: 原创: ⊿若有差错,请来函更正』
天水方言非常独特,也比较有趣。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]有的是古音古韵的孑遗,有的是一段特定历史时期的产物,有的富有民间生活气息。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]总之,经过长期的历史积淀,约定俗成,折射出这座历史文化名城独特的风情神韵。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]
如三国时期,天水属于魏蜀拉锯式的交战地带,今天这块地方归刘(蜀军),明天这块地方又归曹(魏军),因而人们口头谈论时就说,这是“刘的”,那是“曹的”。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]久而久之,将“刘的”和“曹的”用作口头人称代词。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]又因为“刘”字与“牛”字发音相近,时间一长,慢慢把“刘”说成了“牛”,“刘的”就成了“牛的”。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]一直到现在,“牛的”、“曹的”仍然保留在天水人的口语之中。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]
又如天水人口中的“马杓”一词,又作“马勺”,指盛饭、舀酒或舀水用的长柄大勺。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]元杂剧《秋胡戏妻》中有句“媳妇儿,你只待敦胡芦摔马杓哩。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]” 再如天水人把继母口语叫“尧婆”,元杂剧《灰阑记》第四折中有句“孩儿也,这臂膊似麻秆细,他是个无情分尧婆管甚的,你可怎生来参不透其中意?”天水人至今还通常把父亲叫“达达”,这实际上是元朝蒙古人对长者的尊称。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]还有一些方言和现在的普通话一对照,也很有意思,如: 夜过——即昨天 今过——即今天 臬——伊的转音,指别人家 乍哩——即怎么啦 至答——即这里的意思 务答——即那里的意思 下井——指水桶 热头——指太阳 阿公、阿家——指公公、婆婆 长虫——指蛇的历突卢——指眼珠不正视,心中有鬼
俗话说,十里一个乡风,五里一个风俗。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]作为中华民族发祥地的天水,拥有大量民间谚语,经过几千年来人民群众的不断提炼、不断创新和不断发展,民间谚语以其独特的思想内涵和纯朴的语言风格,在人民群众中广为传诵,从而成为天水民间文化的重要组成部分。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com] 天水是一个以农业经济为主体的地区,民间谚语当然以反映农业和农村生活方面的内容居多。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]如说明田间地头的民谚有:“庄稼一朵花,全靠肥当家”、“肥料是个宝,庄稼少不了”,“今冬雪盖一层被,来年头枕麦堆睡”。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]这些民间谚语,都是人民群众生产生活的结晶,反映出了怎样耕种庄稼,怎样种好庄稼的道理,简单明了,通俗易懂,富有哲理,因而千百年来一直经久不衰,为农民广为传诵。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]反映天气变化的民谚有:“早烧不出门,晚烧行千里”,这里的“烧”,是指天空中的火烧云,意为早上东方有火烧云,说明有雨,晚上有火烧云,则为晴天;还有“一点一个泡,三天不抹帽”,一滴雨下到院中,形成一个泡,说明雨在中雨以上,“帽”,是指农村挡雨的草帽,三天雨不停。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]反映其他方面的民谚有:“朋友若要好,钱财少打搅”,“死人不吃饭,家当分一半”,“狮子滚绣球,好的在后头”等等,这些民谚,大多是人民群众生活和社会经验的概括和总结。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]经过历代的检验,反映了某一方面的客观存在,符合生活规律,因而通过继承,创新,加工后,一代代地流传下来。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]有的民谚已经成为一些人生活的座右铭,如“朋友若要好,钱财少打搅”,搅,意为搅和,其意是说朋友要交往下去,钱财方面要清清楚楚,少搅在一起。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]有的民谚还有警示作用,如“死人不吃饭,家当分一半”,寓意后代在丧事上,一定要从简,要把孝心放在老人活着的时候,让老人过上幸福的晚年生活,人死后,摆排场,比阔气,还有什么意义呢?另外,如果不节俭,当丧事办完,家中财物的一半就花掉了。[旅游联盟2016-3-29提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]
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