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阿帕霍加墓遨游搜会员日记

　中国·新疆·喀什·　发布:105478　录入:2007-11-7　人气:统计中...

　　阿帕霍加墓，又称香妃墓，它坐落在喀什市东郊5公里处的浩罕村。这是一座典型的伊斯兰式的建筑群，也是一座伊斯兰教圣裔的陵墓，始建于公元1640年前后，据说墓内葬有同一家族的五代共72人，第一代是伊斯兰著名的传教人玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了17世纪著名的伊斯兰教白山派的首领，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权，阿帕克霍加死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓叫做“阿帕克霍加墓”。

　　我们把它称为香妃墓，是因为香妃是乾隆皇帝的一位宠妃，传说，乾隆视察南疆喀什时，有一天清晨，当他漫步在吐曼河边，看到一位少女——伊帕儿汗在河边梳洗他那秀美的长发，一下被吸引住了，由于她身上有一股浓郁的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将尸体送回喀什，并墓于阿帕克霍加墓内，因而，人们又将这座陵墓称做“香妃墓”。据考证，香妃就是乾隆皇帝的容妃，死后葬于河北省遵化县清东陵。

　　香妃墓虽然是1640年修建的，但其中大部分的建筑已有3000多年的历史了，陵墓由门楼、大清真寺、小清真寺、教经堂、主墓室、水池、果园等组成。正门的门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙表面镶着蓝底白花琉璃砖。与门楼西墙紧连的是一座小清真寺，前有彩绘天棚覆顶的高台，后有祈祷室，小清真寺是附近的维吾儿群众做礼拜前，净手净脚用的。通常，他们在洗完之后，脱了鞋，上到一个垫子上，然后开始做礼拜。小清真寺中梁上的壁画与汉族或其他少数民族的壁画有很大的差别，上面的画大多以山水为主，体现了在古维吾尔族的画里，认为有生灵必然会有屠杀，伊斯兰教崇尚于一种安宁、平静、和平的生活。维吾尔人认为，在星期五、肉孜节、古儿邦节去世是死者的幸福。许多民族都有落叶归根的习俗，维吾尔族更讲究这一点，他们大都愿意在自己家中静静死去，如患重病治疗无望时，他们回到家里而不愿死在病房，有人突然在外地去世，家人也要千方百计把尸体运回到家乡埋葬。人去世后，其面部要朝向西方安放，并用干净的白巾遮盖，用布绑住其下巴，使其闭住，并把脚的两个大脚趾绑起来，以防腿变成“0”形。维族人一般实行速葬，早死晚理，晚死午葬，若其子女在外，等一、两天也可以，但最多不超过三天，以免尸体腐烂。葬前要由专门的人员为死者净身，若死者是女的，则请年长的妇女来为死者净身，童男童女都可以洗，洗净之后，用新白布将尸体缠裹起来，一般男三层，女五层，净身时，其他人不得入内。阿訇要在净身的门前替死者祈祷赎罪，最后，将死者放在木架上，也叫“塔吾提”上，并用布单盖在上面，由亲朋好友抬着这个木架穿过市中心的大街小巷，抵达清真寺。

　　进入清真寺后，首先要做“伊斯卡特”，意为最后一次施舍，将分好的钱和财物给寺里的阿訇和其他人，然后行“站礼”由阿訇念经、祈祷，此后，将死者送往墓地土葬，墓坑呈长方形，长2米，宽1米左右，深近2米，穴壁开洞，置尸体与洞中，面朝西，入葬前由阿訇念经，所有参加葬礼的人各撒一把土，在念经后撒在尸体周围，之后用土块把洞穴堵死，再把坑填平整，坟的外形大都是长方形的，有的还修成宫殿的样子。维吾尔族的哀歌，没有统一的词和内容，主要是歌唱死者德行，葬礼结束后，要在人死的第三天，第七天，第四十天和周年举行“乃孜尔”，“乃孜尔”是丧事的意思，是对死者表示缅、哀悼的主要活动。

　　清真寺中的门楼是清真寺中的一个主要部分，每逢星期日时，所有的教徒会到就近的清真寺做礼拜，阿訇就是站在这个门楼上，用特有的古兰经文，召唤他的教徒们，通常，严格的教徒一天要做五次礼拜，因此，大多数信奉伊斯兰教的教徒都起得很早。

　　主墓室在陵园东部，是整个建筑群的主体建筑，十分雄伟壮观，其平面呈长方形，底宽35米，进深29米，高约30米，四角各有一座半嵌在墙内的巨大砖切圆柱，柱顶各建一座精雕细刻的圆筒形“邦克楼”，楼顶各有一根铁柱，高擎着一弯新月。主墓屋顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱，外面全部是用绿色琉璃砖贴面，并夹杂着一些绘有各色图案和花纹的黄色和蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇，庄严肃穆。墓室内部筑有半人高的平台，平台上整齐地排布着大小不等的10个墓丘，这些长形的墓丘表面一律用白底蓝花琉璃砖贴面，晶莹素洁，令人尊敬，墓的前方还写着阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教警句，共有58个墓，5代72人，有的是夫妻合葬。墓台上有台阶，有的是单数，有的是双数，一般来说，若台阶是偶数，里面一定埋着男子，男子的墓上盖着的都是深色的布，这些布是已经更换过的；女子的台阶是单数，上面的布以红色、粉色为主，香妃的墓丘，就是粉色的，香妃可以说是西域和中原的友好使者，她使西域和中原更加紧密的联系在一起，但她的墓却不能像阿帕克霍加墓一样放在墓室的中间，这也正是伊斯兰教男尊女卑的体现。在400多年前，古维吾尔族人就能够建造出这么雄伟壮观的建筑，却没有一根木头撑着，可以看出维吾尔人的聪明智慧，墓室的外面种植着各种花草树木，即美观又绿化。
主墓室的顶部有一新月标志，是伊斯兰教的标志。在所有信奉伊斯兰教的国家都可以看到这个标志，这是因为信奉伊斯兰教的国家，大都在沙漠附近，所以人们在劳动时，不能选择在白天，因为那个时候是没有各种先进的约束措施的，所以人们只能在晚上进行劳作。在夜间劳作时，人们希望有星星，有月亮照明，久而久之，这也就成为一种幸运的象征。

　　陵园北面是一座穹隆顶的教经堂，阿帕克霍加和他的父亲就是在这里传播了伊斯兰教，拐角处有一个楼梯，阿訇们在讲经前，站在上面，口中念念有词，然后似有所悟的点点头，似乎从安拉那里听到了什么，然后将经文讲给教徒们听。

『转自：酷讯旅游网　原创： ⊿若有差错，请来函更正』

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