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南京静海寺导游词

　中国·江苏·南京· 发布:　最后更新:2006/7/14　人气:统计中...

非常欢迎大家的光临！这里就是静海寺《南京条约》史料陈列馆。它始建于１９８８年，扩建于１９９６年，占地２８００平方米。我们现在所看到的场馆是在静海寺旧址上新建的仿古园林建筑，并不是原貌的修复，所以从文物这个意义上说，这里只能称作“静海寺遗址”。静海寺地方不大，可以说是一览无余，但发生在这里的历史事件给中国社会带来的影响却是重大而深远的。

　
这座小山叫“三宿岩”，也称“三宿崖”，是古静海寺里的一景。它还有个很值得玩味的别名叫“真假山”。“假”是说它玲珑错落，有峦有洞，如同极有审美情趣的假山石；“真”是指它生自天然。其实很久以前，它是江边的一座矶石，也是狮子山的余脉。千百年来大江北移，它成了兀突于地面的一座山石。“山石嵌空玲珑，如鬼斧神工”，在清代就被誉为金陵四十八景之一，称为“三宿名崖”。更为有趣的是，一代名将虞允文在此三宿的故事，使这座山石具有了传奇的色彩，成为人文景观。

　
公元１１６１年金帝完颜亮率４０万大军南侵，宋朝主将王权打了败仗弃军而逃。此时虞允文在军中的官职是“中书舍人”，属文官，相当于现在的军事参谋。他奉朝廷之命，到安徽采石督战，凭借自己的智慧和胆略，率一万八千宋兵大胜金兵四十万，挽回了败局。这就是历史上以少胜多的典型战例——“采石之战”。虞允文身为文官而能建如此奇功，确实可嘉可赞。毛泽东对虞允文有很高的评价：“伟哉虞公，千古一人。”那么虞允文与这块山石又有何相干呢？他在还朝途中，乘船来到下关江面，经护城河泊于狮子山下，把船系在矶石上，并住了三天。后来，文人墨客就给这个矶石取了一个很有诗意的名字，叫“三宿岩”。现在它是南京市文物保护单位。常言道，无山不古。这块山石为静海寺营造了一种古朴凝重的氛围，而它本身也是静海寺沧桑变化的见证。

　
让我们走进回廊。这墙壁上的碑刻，是香港回归前后一些领导人为陈列馆的题词。请看这幅依据《金陵梵刹志》中清人所绘静海寺全貌图制作的石刻图。古静海寺建于永乐年间，占地３０余亩。有天王殿、正佛殿、观音殿、伽蓝殿、托藏殿、弥勒殿、祖师殿等殿堂楼阁八十多楹。如此大的规模，当时可谓金陵名刹。南京地处江滨，为何以“静海”为寺名？这就得从郑和下西洋说起了。

　
明永乐年间，国家经济繁荣，人民安居乐业，天下一片太平安宁的新气象。成祖朱棣为了远扬国威，同周边国家建立友好往来的关系，任命郑和为总兵，率领庞大的船队出使西洋。郑和不负皇命，率一万多人，驾着在南京宝船厂建造的数百艘宝船，奔波往来于海上，为传播中华文明，发展海外贸易，建立和睦的友邻关系，立下了汗马功劳。成祖为了褒奖郑和，敕建并赐额“静海寺”，寺名取四海平静，天下太平之意。寺庙建成后，供奉着郑和从海外带回的佛牙以及水陆罗汉像和许多艺术珍宝。一时间寺庙成了“西洋宝物展览馆”。寺院中还种植着从国外引进的植物活株。伟大的药物学家李时珍为修订、增补《本草纲目》，曾来静海寺对这些植物进行考察。郑和晚年常来静海寺居住。古寺为此辉煌于世，记载了中华民族强盛发达的一段历史。

　
数百年来，静海寺几毁几修，历经沧桑。据史料记载，明正德年间大修过一次，历时三年，修建了殿、堂、楼、亭、阁、廊四十间。清乾隆年间又一次重修，修后吸引了众多的出家人，香火旺盛，成了金陵最有名的律寺。道光壬辰年（１８３２年），一场大火把寺庙几乎化为灰烬，又再度重修。咸丰年间，太平军北路大军为了攻进南京城，在静海寺挖地道直通仪凤门，在城墙下埋设地雷，炸塌城墙攻入城内。清军以炮火抵抗太平军，静海寺遭炮击起火。１９３７年日军占领南京期间，一场大火将寺庙几乎烧光，仅存偏殿六间。据１９５６任静海寺庶务的姚广银师傅回忆，那时静海寺还有三尊木雕法像，一口几百斤重的钟和一些寺产。钟在大跃进大炼钢铁的时候被熔毁了。

　
短短的回廊，说不尽这长长的历史。现在，我们已经走到了天妃宫碑的跟前。天妃也叫妈祖，我国东南沿海神话传说中的海神，相传是宋朝莆田湄洲屿一个叫林愿的人所生的第六个女儿。出生时天上有样光，还伴着奇异的香气，长大后能乘席渡海，在岛屿之间云游，死后成仙，常常显灵，保佑人们航海安全。元朝至正年间起被敕封为天妃，以后历代皇帝不断加封，封为“天后”“天上圣母”。由于皇帝的荣宠，妈祖信仰得到广泛的传播，沿海沿江很多地方建庙奉祀，有天妃庙、天妃宫、天后宫之称。明朝初年，为纪念郑和所率船队安全航海，在南京、太仓、长乐、湄洲等处都建起了天妃宫。南京一共有三处，一处在江东门外上新河北岸，一处在安德门外大胜关，都叫天妃庙，另一处就是下关的天妃宫。现在庙和宫都不存在了。

　
下关天妃宫在静海寺的东面。为什么要建宫和立碑呢？据史料记载，大致的情形是这样的：永乐五年，郑和第一次航海归来，皇帝为答谢海神妈祖护信郑和航海，加封她为“护国庇民灵应弘仁普济天妃”，并敕建天妃宫。宫建成之后，神显得更加灵验了，保护着郑和航海的安全。郑和第四次下西洋归来后，奏请明成祖在天妃宫里敕立了“御制弘仁普济天妃宫之碑”。

　
当时的天妃宫非常华美，廊下宫内都画满了精美的壁画。据说天妃宫最后毁于１９２５年，只剩下这块碑。渐渐地四周盖起了民宅，把碑给遮住了。为了让游人能够看到这块古碑，更好地保护它，在陈列馆扩建过程中，把它移进了院内。

　
此碑高６米，重２７吨。最上面是碑额，雕刻着四条盘在一起的很像龙的动物，非常精美。传说龙生九子，这是龙的第二子叫“螭”，它喜欢登高望远，因此就把它雕在了云头上。中部是碑身，镌刻着明成祖亲自撰写的碑文。碑文６９９字，字体遒劲秀美。碑文分为两部分：前半部分是散文，后半部分是诗歌，大意是颂扬明太祖在位时的功德和天妃护航的圣德。最下面是碑座，它的外形很象乌龟，是传说中龙的第九子，叫“赑屃”。它好负重，因此就让它来驮石碑。

　
我已经听到有人在问，这赑质的头哪里去了？明代著名文学家汤显祖于明万历十二年至十五年（１５８４～１５８７年）任南京太常寺博士，掌管天妃宫。太常寺是古代国家掌管礼乐宗庙祭祀活动的一个机构。他在《续天妃田记》中写道，每年的正月十五、三月二十三都要在天妃宫举行祭祀活动。这个习俗相沿了５００多年。所以南京旧时民间有句俗语叫“三月二十三，乌龟爬下关”。天妃宫虽然毁掉了，但数百年来延续下来的祭礼并没有因此而停止。据说１９３２年３月２３日那一天，香客们围着碑烧香磕头，由于香火过旺，把碑座烧得发烫，一场大雨，使龟头崩裂了。从此这无头的乌龟，让每一个看见它的人都感到深深的遗憾。有一位游客说了一句很有趣的话：这个乌龟的头怎么缩进去了。就让我们用这样的想象去弥补这个遗憾吧。

　
南京天妃宫碑是国内现存最大的郑和下西洋记事石刻，是天妃宫碑中的精品，也是研究郑和航海和妈祖文化的珍贵资料，具有重要的历史和文物价值，现为省级文保单位。很多来自港澳台和东南亚一带的同胞，都带着一种崇敬的心情瞻仰这块碑。因为他们中绝大多数人都信仰妈祖。妈祖已成了中华民族的一种精神纽带，是和平统一的象征。

　
好，让我们结束关于文物景点的轻松话题，走进第一展厅，随我参观以“百年沧桑，国耻勿忘”为主题的《南京条约》史料展览。

　这是展览的第一部分——英军入侵。这一部分主要介绍鸦片战争爆发的历史背景以及简要过程。

　
请看这幅西方势力东来图。１９世纪初，西方工业快速发展，资本主义势力不断向封建落后的东方世界扩张。它表明了鸦片战争爆发前的国际格局。

　
当时以海上霸主自居的英国，在完成资产阶级革命和工业革命后，工业生产突飞猛进地发展起来。为了缓解资本主义所固有的矛盾，英国资产阶级不断对外进行侵略扩张。如图所示，它先后把亚洲的印度、新加坡和缅甸变为自己的殖民地，又打起了中国的主意。英国在花了几十年时间，用了种种手段都难以达到目的情况下，终于找到了打开中国国门的重炮——鸦片。

　
这是美丽的罂粟花，鸦片就是用它的果实提取的乳汁烘干制成的。由于鸦片合大量的吗啡和尼古丁，所以经常吸食会上瘾，难以戒绝，致使身体虚弱，精神萎靡，形同骷髅。

　
１７９７年英国在印度建立的东印度公司在获得鸦片的制造权后，武装走私的鸦片大量地从黄浦港涌进中国城乡，并逐年增加。这是一组吸食鸦片者的照片和吸食鸦片的用具。据统计１８３５年全国吸食鸦片人数已超过２００万，８０万清军中，吸食成瘾者有２０万之众，文职官员吸食的也不下这个数字，每年用于抽大烟的银子与国家税收的数目几乎相同。在中华民族存亡关头，有识之士纷纷上书道光皇帝，强烈要求禁烟。林则徐上书说，如果听任烟害蔓延下去，几十年后，中原将没有能够与敌人作战的士兵，也没有可以作为军饷的白银。一想到这里，不能不让人浑身颤抖。鸦片就要导致亡国灭种，身为皇帝的道光不能不下决心禁烟了。１８３８年１２月，道光帝命林则徐为钦差大臣，赴广州查禁鸦片。

　
请看这幅“虎门销烟图”。三位主要人物分别是民族英雄林则徐、邓廷桢、关天培。１８３９年６月３日上午，林则徐一声令下，１７０多箱鸦片被投入销烟池中。刹那间，浓烟滚滚，直冲云霄，数以千计围观群众发出震天动地的欢呼。禁烟史上最壮烈的场面——虎门销烟，由此拉开了序幕。销烟历时２２天，共销毁从鸦片贩子手中缴获的鸦片２３７万余斤。

　英帝国主义认为他们在华的利益受到了损害，甚至影响了英王的“尊严”，决定出兵中国。

　
１８４０年６月２１日，第一次鸦片战争爆发，英军陆续到达中国广东海面，封锁珠江，进攻厦门。７月英军攻占定海，８月英军攻入天津海口。

　战火已烧到大清王朝的后院，道光帝认为这都是林则徐惹出的祸端，９月将林则徐、邓廷桢革职流放。

　１８４１年１月２６日英军强行占领香港，次日清政府决定对英宣战。

　
面对洋枪洋炮武装起来的侵略者，爱国官兵和人民群众充分表现出大无畏的英雄气慨。６２岁的广东水师提督，江苏淮安人关天培死守虎门，与炮台共存亡，连侵略者也不得不承认他是“最杰出的元帅”。１８４１年５月２９日，三元里群众树起三星旗，手持长矛大刀，痛击凶焰万丈的侵略者。广州民众的奋起，是整个鸦片战争期间最辉煌光彩的一页，也是中华民族抗争精神的集中体现。

　
１８４１年８月英军进一步扩大对华战争，首先攻占厦门，１０月攻占定海、镇海、宁波。英军从传教士的谍报中得知长江下游一带防务空虚，而长江中下游是中国最富庶的地方，清政府的粮食和税银大多取之于这一地区，并通过京杭大运河运往京城。所以，他们拒绝耆英、伊里布的议和表示，决意入侵长江，切断大运河，直取南京，以胁迫清政府无条件地接受英国的全部要求。这次战役史称“扬子江战役”。

　
６月１６日上午，英军进犯吴淞的战斗打响了。江南提督陈化成手执红旗，指挥着部下进行战争以来最激烈的陆舰炮战，最后战死在炮台上。只半天的战斗，长江门户就被英军打开。英舰溯江而上，进攻镇江。副都统领海龄率驻防旗兵与英军进行了殊死搏斗。镇江虽然失陷了，但当地守军大义凛然决一死战的英雄气概，永垂青史。恩格斯对镇江守军的斗争精神给予了高度的赞扬。他在《英人对华的新远征》一文中写道：“……如果这些侵略者到处都遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”

　
英军入侵长江后，到处烧杀抢掠，奸淫妇女，无恶不作，激起了沿岸人民的强烈义愤。他们拿起竹杆锄头袭击侵略者。这期间，大江南北人民武装发展到九万多人。侵略者所到之处都遭到了人民的武装反抗。

　　至此第一次鸦片战争接近尾声。

　第二部分——城下之盟。主要介绍《南京条约》产生的过程。

　
这是一幅清代南京城的图片。南京是两江总督府所在地，清朝的第二大城，也是东南部的军事重镇。所以它就成了英军“扬子江战役”的主要进犯目标。

　
请看这幅“英军进犯南京示意图”。１８４２年８月４日上午１１时１５分，载有７２门大炮的“康华丽”号首先到达南京城外，在以后的五天内，７０余艘欧式舰船先后集结到南京下关江面上。陆军由燕子矶登陆，经观音门直插城北迈皋桥，从水陆两面包围南京，实可谓“兵临城下”。在侵略者坚船利炮的威逼之下，道光帝终于投降了。他命牛鉴赶快通知耆英、伊里布来南京和英军谈判。

　
一开始的几次接触是在英舰上进行的。后来怎么会转移到静海寺来了呢？请看这个古静海寺模型。南京的八月，天气炎热，英国人觉得坐在船上说话很不舒服，有意找个凉快、宽敞、离下关江面又比较近的地方谈判。从这个模型就可以清楚地看到，静海寺离江边很近，再加上规模宏大，英国人站在军舰上一眼就可看到。于是静海寺就成了《南京条约》的主要议约地，从此蒙受百年耻辱。后来寺内的建筑几经战火，到建国前仅存偏殿数间。就像它所经历过的岁月，由辉煌走向没落。

　这是中英双方参加谈判的主要代表：英国全权代表璞鼎查，清政府钦差大臣耆英、伊里布。

　
这两本书分别是，清朝政府参预谈判的代表张喜所作《抚夷日记》、英军舰长利洛所作《缔约日记》。这两本书相对照，在静海寺的谈判过程就基本清楚了。谈判的地点是寺内东配殿，一共４次，分别是８月１２日、１３日、１４日和２４日。在整个“议和”过程中，只要中方代表稍有异议，英国人就扬言攻城。在侵略者武力威逼之下，腐败无能的清政府全部接受了英国人开出的价码。“落后就会挨打”，落后在谈判桌前就没有地位，中华民族为此付出了沉重的代价。

　
１８４２年８月２９日，在英军旗舰“康华丽”号上签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约中英《江宁条约》，即中英《南京条约》。这幅大型油画就是当时签字仪式的场景。这是“康华丽”号的模型。

　
请看《南京条约》的木刻本和手抄本。《南京条约》共计十三款，最主要三款是：１）割让香港岛；２）开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；３）赔偿白银２１００万元。

　
《南京条约》的签订，标志着中国近代史的开始。那么它究竟给中国社会带来什么样的影响呢，请随我继续参观第三展厅。

　
现在大家看到的是展览的第三部分——丧权辱国。《南京条约》的签订使中国丧失了主权国家的地位，逐步沦为半封建半殖民地国家。这三组图片资料分别从海关、司法、文化等方面反映了帝国主义对中国进行的侵略和渗透。

　
这是一堵大家不曾见过的墙，我们称它作“条约墙”。它的造型是一部巨大的展开的古线装书，上面排列着一千多个条约的名称，记录了中国近代充满灾难的历程。在清政府统治的１０７年间，与殖民主义国家签订了１１８２个条约，其中多数是不平等的，总计赔款１２．６７亿两白银。这些条约像一把把投向中华大地的利刀，使古老的中国山河破碎，民不聊生。

　
大家看到的用银灰色标出的三个条约，分别是割让香港岛的《南京条约》、割让九龙半岛的《北京条约》和租借“新界”
９９年的《中英展拓香港界址专条》。正是这三个条约使香港离开祖国达１５５年之久。

　　请上楼参观展览的第四部分——香港回归。

　
自从香港被割让的那天起，中国的历届政府和中国人民都为收回香港进行了不懈的努力。但由于种种原因，这个愿望一直没能实现。中华人民共和国成立后，收回香港的使命历史性地落在了共产党领导的人民政府的肩上。这里通过毛泽东、邓小平、江泽民三代领导集体为收回香港所作努力来展现香港回归的历程。

　
建国初期，中国政府就多次向世界表明在香港问题上的原则立场：香港自古以来就是中国的领土；中国不承认帝国主义强加在中国头上的一切不平等条约，包括割让香港岛、九龙半岛和租借新界的三个不平等条约；中国政府将在条件成熟的时候，通过与英国政府进行和平谈判，解决香港回归祖国的问题。

　
１９８２年９月２２日，撒切尔夫人作为英国首相第一次访问中国，中英两国就香港问题的谈判正式拉开了序幕。请看这幅会谈图，９月２４日，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，主权问题不是一个可以讨论的问题，香港是中国的领土，到时一定要收回。

　
经过两年多的谈判，在邓小平提出的“一国两制”指导思想的基础上，中英双方于１９８４年１２月１９日在北京人民大会堂正式签署了《关于香港问题的联合声明》。请看这幅两国领导人交换文本的照片。一时间掌声雷动，这掌声向全世界宣告，中国政府将于１９９７年７月１日对香港恢复行使主权。香港的历史将发生巨大的转折！

　
这一组照片反映了香港在过渡期中所发生的重大事件。这期间制定了香港特别行政区基本法，选举出了香港特别行政区第一任行政长官董建华。

　这一组照片，记录了香港回归之夜，从交接仪式现场到北京天安门广场那一幕幕激动人心的场面。

　
那一夜，数百人云集静海寺，各界人士的代表敲响警世钟１５５下。宏亮的钟声伴着“香港回来啦！”的欢呼声在夜空中久久回荡。它涤荡了静海寺百年来蒙受的耻辱。

　
最后，以美丽的维多利亚港湾风景制作的巨型灯箱作为整个展览的结束，它表达了全国人民的美好祝愿——香港的明天更美好。

　
请随我下楼，去看一个非常有意思的景物，叫“史鉴”。大家不妨猜想一下，它是个什么样的景物。只可惜楼梯太短，“它已经在我们的面前了。

　
这就是“史鉴”。１９９７年６月铸造并落座在这里。所谓“鉴”，在这里指的是镜子，取意“以史为鉴”。它重３００公斤，镜面直径８４厘米。背面镌刻着“夔龙盘绕”图，“夔”是古代传说中一种像龙的独脚怪兽；镜钮为虎头昂首，象征着古城南京虎踞龙蟠的雄伟气势；铜镜正面座架上刻有著名书法家武中奇老先生的题字“毋忘国耻，振兴中华。”

　
请看镜面下的这段话：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”这段话出于唐太宗李世民与大臣魏征的故事。唐太宗身边有位大臣叫魏征，最能直率地向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，让皇帝觉得下不了台。有一次，唐太宗退朝以后，余怒未息，连连说道：“总有一天我要杀死这个乡下佬！”长孙皇后问他要杀谁，唐太宗说：“魏征常常在朝廷上使我难堪”。长孙皇后连忙换上朝服，向唐太宗跪下道贺说：“我听说主明臣直。魏征忠直，正因为陛下是明主。这正是应当庆贺的事啊！”唐太宗听后转怒为喜。唐太宗因为能听取正确意见，所以在他统治时期，出现了经济繁荣、国力强盛的局面。

　
魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。大宗时常想念魏征，感叹地对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。说到这里，我想大家都已经明白为什么把这座铜镜叫作“史鉴”，为什么让它落座在静海寺里了吧。

　
下面请随我去前面那个小院，看最后一个，也是最引人瞩目的景点，或者说是陈列馆最独特的陈列品——警世钟。

　
我们所在的这个小院是修建在古静海寺东配殿基址上的。据《抚夷日记》记载，《南京条约》的谈判正是在东配殿里进行的。所以“警世钟”悬挂在这个院子的中央，显得格外的凝重而意味深长。

　
这口钟是由南京市大中小学生及各界人士捐资铸造的。材质为青铜，重３．５吨。钟体高１．８４２米，寓意让世人牢记丧权辱国的中国近代史上第一个不平等条约中英《南京条约》于１８４２年在静海寺被迫议定；钟的肩部持有１２只和平鸽，它象征着１２亿中国人民永远热爱和平；钟裙之上是两条龙，它生动形象地代表了中华民族的母亲河长江、黄河，象征着炎黄子孙是龙的传人；二龙之间是南京市的市花——一朵盛开的梅花，它是钟的撞击点；一道回纹环绕钟体，寓意着香港与祖国割不断的血脉情缘，尽写亿万人民喜庆香港回归之情；钟体的正面“警世钟”三个大字赫然醒目；钟的两侧是铭文，它记述了从《南京条约》胁迫签订到９７香港回归祖国这段沧桑历史。钟的背面镌有著名书法家武中奇题写的千古训条“前事不忘，后事之师”，这是钟的灵魂。请大家看钟的顶部，也就是钟钮。这个张着大口的动物造型叫蒲牢，是传说中龙的第三子，善喊叫，能发出宏亮的声音。铸钟的人都希望自己铸出的钟能撞得很响，所以就把钟钮做成蒲牢的样子，以寄托自己美好愿望。“警世钟”的铸造者终于如愿以偿，这口钟的声音浑厚洪亮，可延续两分多钟。

　
这口警世钟最具风采的时候是在难忘的香港回归之夜。那一夜小院被欢庆的人群挤得水泄不通，中央电视台在这里现场转播静海寺撞钟庆典的盛况。人们静静地等待零点的到来。一分分，一秒秒，终于钟声响起了，１５５下的奋力撞击，震撼着小院，震撼着每个人的心灵。最后一声钟响落在零点上，小院爆发出震天动地的欢呼声“香港回来啦！”那感人的场面通过荧屏传遍海内外，警世钟的钟声也随之在夜空回响。

　
大家就要离开静海寺了，警世钟将成为记忆留在各位的心里。我希望这份珍贵的记忆能帮助每个人在精神上铸就一座警世钟，让它在心灵的深处长鸣！
（田践）
『转自：www.tourunion.com　原创：田践 ⊿若有差错，请来函更正』