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闽南旅游-千年古刹三平寺

　中国·福建·漳州·平和　发布:1044173　录入:2007-11-24　人气:统计中...

闽南千年古刹三平寺在漳州市平和县文峰镇三平村，东临龙海市程溪镇，南临漳浦县南浦镇，处于平和、龙海、漳浦三县接壤处的三平山九层岩下，距漳州市区47公里，距平和县城30公里。
　　三平寺始建于唐会昌五年（公元845年），为晚唐高僧杨义中所建。据传，唐武宗实行灭佛汰僧政策，佛教遭受严重打击，原驻锡于漳州半云峰下"三平真院"的义中禅师，为逃避劫难，率其门下僧众顺溪而下，历"三险三平"到三平山九层岩下，创建三平寺。
三平寺座北朝南，北靠狮子峰，南坐笔架山，百丈漈、东接大柏山、西邻九层岩。义中禅师选择山势如游蛇下山称"下水蛇"的蛇穴，依山建寺。寺前一箭之遥有一状如神龟向上爬的龟山，称"上水龟"，龟蛇南北相望，天生宝地。
　　三平寺初建时是"抬提"小寺。历经千余年，屡毁屡兴，自唐以后至明清，见于碑碣，史志记载的有修碑4次，修寺11次，修路1次，修桥1次，置田8次。宋元年间，三平寺于宋大观年和元大德年二次重修木碑，南宋时，颜师鲁、颜颐仲祖孙先后修寺。明清两代，三平寺重修次数频繁，且规模巨大，并屡次增置寺田，自明弘治十五年（1502）至清咸丰（1853）三百五十余年中，修碑2次，修寺7次，修路1次，修桥1次，置田5次，三平寺重新兴盛起来。至民国年间，因三平山高林密，系红军游击区，民国二十一年（1932）起，三平寺周围的群众被国民党保安团强迫离乡迁移到文峰及其他地区。民国二十三年（1934）冬，国民党兵纵火焚寺，三平寺遭到建寺以来最大一次劫难，千年古刹毁于一炬。寺院除伽蓝爷殿外均被焚毁，院宇倒塌，断壁颓垣，寺中石柱均烧裂碎，仅存一柱，全寺一片荒废，惨不忍睹。民国二十六年（1937）起，返乡群众自发修寺，历时十多年，至民国三十八年（1949）才告竣，初步恢复三平寺原貌。新中国成立后，三平寺未再修建，"文化大革命"期间，部分佛神塑像和殿宇檐、柱受毁，佛事一度衰落。1980年成立了"三平风景区管理委员会"以来，对三平寺实行统一管理，统一规划和作全面保护，三平寺进行了全面重修，规模空前，达以前所未有的鼎盛。

如今的三平寺，已成为省级风景名胜区和省级文物保护单位，已有32个国家和地区的游客到此朝圣旅游，年游客量逾50万人次。在建筑上保持了原来的建筑风格，主体建筑俗称"三殿半"，即塔殿、祖殿、大雄宝殿，及仅建半殿的天王殿。大雄宝殿左右两侧分别有监斋爷殿和地藏王殿，寺内庙宇左右两侧还有东厢房13间，西厢房14间和钟、鼓楼各一座。

九龙照壁
具有避邪、制煞、镇寺之用的九龙照璧，自古以来就有许多美丽的传说。三平寺的九龙照璧，它以独特的风格与世人见面，完全采用刚硬的青色花岗岩石材，体现以中华民族古老的优秀传统雕刻艺术，用浮雕镂空的技巧手法，在须弥座上壁面，把九条形态各异、奔腾在云中的蛟龙，塑造得活灵活现。请看：它的体态娇健，姿势生动，雄伟壮观，它腾云驾雾，呼风唤雨呼之欲出，历来深受广大游客一致赞美，真不愧为石雕艺术中的精品。
　　三平广济祖师杨义中被誉称为"半个聖人"，他与龙及龙的传人有着密不可分的内在联系。所以"半聖开精舍，九龙护法门"十个闪光的金字，永远闪耀在游客的心中。
十二生肖石雕
　　关于十二生肖的选用与排列，有一种说法，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
　　凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
　　三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
　　五时到七时，为卯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
　　上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
　　九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
　　上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
　　下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
　　五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
　　晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
　　晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
三平寺外山门
外山门是一座气势雄伟的大牌坊，高18米，宽24米，三门四柱双层石建筑物，正门匾额"三平寺"镏金大字，为已故中国佛教协会会长赵朴初先生所题，秀丽苍劲。两个边门题款分别是"入如来"、"出解脱"。山门前有一条大道，大道两侧有十二座生肖石雕像。每座石雕长2米、宽1.5米、高2米，雕工精细，惟妙惟肖，气象万千。
伽蓝大王
三平寺大边有一殿堂，奉祀伽蓝大王，实际上，他是三平寺的庙主。现在全国各地的大小寺院庙宇，几乎都供奉着这些完全中国化的佛教护法神。关于三平寺伽蓝大王的来历，据民间传说，从前有个员外，家资万贯，平时乐善好施，扶贫济困，慷慨助人，又笃诚礼佛，常捐钱建寺立庙，为此，财产倾尽，一个和尚又来化缘，员外身无分文，大思右想，想不出办法来，忽见左手腕还套着一个玉镯，怎么脱也脱不下来，于是拿起一把刀，把手腕剁断，再把沾满鲜血的玉镯给那和尚，遂殁，人们才知道他是菩萨的化身，塑像寺中，成为伽蓝，其塑像袖掩左臂为多见。
地藏王
三平寺祖殿外的右侧有一地藏王堂，祀地藏菩萨。中国民间所信仰的阴间主宰，本为东岳神，受到佛教影响之后，才有地藏王主冥之说。地藏王的誓愿，除要度尽地狱众生外，还要孝顺和超荐父母，为众生担荷一切艰苦，满足众生的生活需求，令大地五谷杂粮花果生长，祛除疾病。他每一个誓愿，都是福利众生的，所以地藏王深受信徒爱戴，其尊号为"大愿地藏王菩萨"。

二殿
二殿供奉义中禅师的全身木雕像，庄严慈祥、灵秀，双目炯炯有神，四肢皆能活动，乃为良工所雕刻。禅师两则祀四尊青面獠牙的侍者，即蛇侍者和虎侍者。

塔殿
塔殿是义中禅师藏骨的所在地。殿中间有一座石龛，广济祖师的法相，高大如人，僧帽袈裟，结跏跌坐龛内，两目低垂，端庄慈祥。两旁立蛇、虎二侍者。
据庙祝云，石龛下有一井，井上置一大缸，义中大师的肉身即镇座在中间。塔殿后墙正中，供奉着唐宣宗敕封义中为＂广济大师＂的圣旨牌。
塔殿供奉的还有石巩慧藏禅师、潘荣尚书、颜颐仲尚书的神像。圣旨牌
石　公
这是三平寺仅存的唐代文物，石公是指塔殿后一石，石上浮雕一尊者半身像，俗谓石公，传闻是义中禅师真容。刻工淳朴古拙，有龙门石窟之风。
虎爬泉
这造型如虎的石雕就称为虎爬泉，据传是当年老虎听和尚诵经时闭目流涎，时间一长，口舌干燥，便用前爪使劲扒出甘泉解渴。人们就把这眼泉水叫做"虎爬泉"。民间称之为"仙水"，古往今来，许多善男信女朝圣完毕之后，都要带一瓶"仙水"回家当"水母"，喝了以后会带来好运、安康。
侍郎亭
侍郎亭有六角、六柱，造型奇特，原侍郎亭在三平寺道中，距寺院5华里，已废。新亭是1992年重建的，亭址移至三平寺前。我国有不少名亭，或因人、或因事、或因景而著称于世。侍郎亭是为纪念唐朝吏部侍郎王讽与三平祖师公密切交往的一段情谊而建的。咸通十三年（公元872年），王讽因受山南东道节度使于琮一案牵累，被贬为漳州刺史。王讽谪守漳州，到任第二天，便专程上三平寺拜访义中禅师。二人"谈禅论易，深相印可"。王讽进山歇息之处原为山房，后改建为亭，因王讽官职得名，这就是侍郎亭的来历。　　坐在侍郎亭中憩息片刻，听听侍郎亭的传说，再吟亭上两首诗，会使您增添不少游趣。这两首诗是诏安书法家许沙洛先生所题。其一，"当时累谪到南天，别有深山一段缘；论易谈禅钟鼓下，蒲团坐破不知年"。此首诗概括了王讽进山拜访三平祖师逸事。其二，"山中问道此居停、更为亡师勒石铭；尘劫沧桑埋圣迹，地灵重建侍郎亭"。诗中"勒石铭"指三平祖师圆寂后王讽为其撰写碑文（即《王讽碑》），后人刻石立碑一事。
广济园
广济园园名取自三平祖师的敕号"广济祖师"。园林规模宏大，占地40亩，座东朝西，紧靠三平寺并连为一体。广济园建于1996年，利用地形，借助蛇山之势，虎爬泉涧水之水利，得山水之先，巧妙地组成千变万化的园林景色，把大自然美景浓缩在园中。流水、碧池、红花、芒草，各有章法；楼台、亭榭、厅堂、花墙、游廊，也安排得体，错落有致，不显局促，使游客移步换景，赏心悦目。园内曲径通幽、林荫掩映、小桥流水、水色山光，极尽天然之趣。广济园是自然美、建筑美、艺术美的有机统一，园林专家给予很高评价，称它是南国名园，是新建园林的典范。　　全园布局分为中、北、南三部分。中部入园处主要建筑物有门楼、德善堂、茶馆。园门古韵十足，配有青石抱鼓、石屏漏窗。德善堂10根镂空石雕虎龟蛇柱十分精湛，巧夺天工。茶馆具有南国特色，既宽敞、又典雅，面积约150平方米。北面有中药圃、广济大师石雕像、长廊、素菜馆等，建筑比较疏朗自然。素菜馆为三层建筑物，可以同时容纳三百多名游客就餐。相传三平祖师当年常以土特产为原料，烹调素菜，风味独特，素菜馆得其真传，能让僧徒居士和游客品尝到各种素菜风味，而遥想当年高僧的生活情景。南部以水池居中，四周环以长廊、菩提林、桃花园、垂柳岸、竹影墙。池北有鱼乐台，是观鱼的好去处。其位置相传与当年蔡太师（蔡新）"食武夷（茶）、看金鱼"的地点相符。池中有九曲桥胜景。池南出水处是龟蛇坝，坝上有龟、蛇、虎、鹿柱各12根，雕刻精美，让人赏心悦目。　　游览广济园，会把您引入"极目皆画图"的佳境。园中，奇花秀草、小桥流水、长廊曲院、月门漏窗，无不楚楚动人，又有楼台亭榭，点缀其间，更增艳丽，真是"园中处处有美景，景景不负游园人"九曲桥龟蛇坝中药圃虎蛇柱龟蛇柱毛氏洞
毛氏洞为三平古代八景之一，位于九层岩山麓，林壑优美，水涧长流，山花烂漫，景致清幽。洞口有一巨石高十数米，其状如盖，似天外飞来，突兀立在山路之旁，甚是壮观。巨石宽阔处镌有"毛氏洞"三个大字，落款"李培题"。石头顶上竖一石幢，是佛家镇妖辟邪之物，因石幢状如巨烛，民间称为"石烛"。相传，祖师公当年辟基三平，施法降妖三平山的"山鬼"，镇压于毛氏洞中。附近有片茂密的竹林，透过密密的竹枝，千余载前那"岩故深邃、人迹不至"的情景，尚依稀在目。生态休闲竹林
这片青翠的生态休闲竹林位于红军会师纪念馆与毛氏洞之间，这是个"天然氧吧"，游客可以在这里歇歇脚，享受一下这新鲜的空气。红军会师纪念馆--红色之旅
　　红军纪念馆是为纪念一九三七年红三团与红九团会师北上抗日修建的，位于三平寺右侧约四百米处，仰圣山庄后面，这里环境优美，茂林修竹，鸟语花香，空气清新。
　　此次会师是处在艰苦的三年游击战争初期，面对国民党反动势派集中十余万军队对闽粤边区和闽西南红军游击队实行残酷"清剿"的形势下作出的决定。这次会师打通了闽西、闽南两块根据地的通道，减轻了敌人对其他苏区的压力，扩大了红军的影响，鼓舞了军民的斗志，为以后的抗日战争、解放战争培养、造就了一大批优秀的共和国高级将领，其意义深远，彪炳史册。红军纪念馆
　　红军会师纪念馆于一九八六年十月奠基，一九八八年十一月十九日落成，占地约二千平方米，主要分为三部分：即大厅、第一展室、第二展室。内展有红九团、红三团三平会师示意图，闽粤边区革命根据地略图，有关革命斗争历史照片和子弹带、水壶、鸟枪、尖尾刀等革命文物，是漳州市革命传统教育基地之一，每年接待省内外参观者近二万人次　　大厅：红三团、红九团欢天喜地的会师场面，闽粤边区革命根据地略图，红三团、红九团三平会师示意图。　　第一展室：前言，闽粤边区特委、红三团、红九团简史，红三团、红九团建立的有关革命根据地，红三团、红九团跟国民党军队作战过的战场，闽粤边区特委、红三团、红九团主要领导的简介等。　　第二展室：继续讲述红三团、红九团所建立的有关革命根据地及跟国民党军队作战过的战场；国共谈判，停止内战，一致抗日，讲述红三团与国民党军队谈判情况及国民党军队背信弃义制造"漳浦事件"；红三团、红九团改编为新四军二支队四团一营、二营北上抗日；红三团、红九团部分同志生活、工作照片（解放后）。展厅内的红军会师行军线路图及资料展厅展出当年红军使用过的鸟枪、大刀、子弹袋、脸盆等革命文物
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