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全国导游考试之导游宗教知识题解连载八（81-90题）

　···　发布:　录入:2005-10-14　人气:统计中...

81、道教史上的陈抟是何许人？
82、道教武当内家拳是怎样的拳术？
83、城隍是怎么回事？
84、灶君是什么神？
85、道教四御是什么神？
86、道教有哪几种修炼方法？
87、道教的炼丹术是怎么回事？
88、道教对民间信仰有什么影响？
89、《道藏》是一部什么样的书？
90、道教音乐有什么特点？
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81、道教史上的陈抟是何许人？
陈抟是五代宋初道士，字图南，自号扶摇子。他被道教列入“高道”，称为睡仙，奉为继老子，张陵之后的道教至尊，享誉“老祖”。早年熟读经史诸子，曾热心仕途，因后唐政局多变，转而访道求仙。以睡修心养身，可以睡百日不醒，成为睡功祖师。陈抟开创了道教内丹修炼之术。其支八仙之一吕洞宾称他的睡是修炼钢丹养生之道。也有不少人称其书法独有造诣，可谓“开张天岸马，奇异人中龙”。

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82、道教武当内家拳是怎样的拳术？
道教重生命，强身健体的武术成为道教延年益寿的普遍办法。驰名中外的武当拳因以静制动，犯者应手即仆，有别于以拳勇称于天下，主要以搏人的少林拳，故称内家拳。据说其创始人为北宋武当山道士张三丰。内家拳技（包括太极拳、八卦拳、形意拳、武当剑等）多从道经的内容中产生，无不吻合老子《道德经》中“无为无不为”、“柔弱胜刚强”，“长生久视”之道。习练者可以强身健体，延年益寿。
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83、城隍是怎么回事？
城隍起源于古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉。早在三国时吴建芜湖城隍，唐以后郡县皆祭城隍。道教称城隍管死魂灵，并受后代皇帝逐渐加封，使城隍的职掌从管死人升格为“司分善恶”、“部领山川”，不仅可以“剪恶除凶，护国安邦”，还可以旱天降雨，雨天放晴，使风调雨顺，几乎成了代替元始天尊，玉皇大帝管理下界苍生的“特命全权大使”。所以直到清代，城隍一直受到特别隆重的祭祀。
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84、灶君是什么神？
在道教的民间信仰中，灶君影响很广。灶君亦称灶神，灶王爷，老灶爷。它坐镇千家万户，主管人间饮食，同时又观察人们的言行举止。凡人有善恶功过，都要按时禀报司命之神，因此又操一家生死祸福，使人敬畏。唐宋以后，北方（以长江为界）地区认为农历十二月二十三日（江南地区为十二月二十四日）夜灶王爷要上天向玉帝汇报，并于年三十夜引导其他诸神从天而降，给各家各户带来吉凶祸福。而到正月，其他诸神皆返天上，唯独灶神留在人间，居住灶头之上，伺察人间善恶。
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85、道教四御是什么神？
道教神系中的四御是辅佐三清尊的四位天神：玉皇大帝，紫微，勾陈，后土。玉皇大帝为四御之首，是三清御下的第一尊神，是总管三界，十方，四生，六道一切祸福的至上天帝。紫微称为紫微中天北极太皇大帝，协助玉皇大帝执掌天地经纬，日月星辰和四时气候。勾陈大帝是由星宿演变而来，协助玉皇大帝执掌南北极与天地人三才，统御诸星，并主持人间兵革之事。后土与玉皇的天界主宰相对应，是主宰大地山河的尊神。
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86、道教有哪几种修炼方法？
道教重生恶死，强调修炼以强身延年。其修炼方法主要有精神修炼，呼吸修炼，形体修炼和食物修炼。精神修炼以老庄的“清静无为”、“离境忘坐”为中心，排除对物质，名利的欲念，做到“无欲”。呼吸修炼即“气”的修炼。道教的气含三义：一指自然界的清新空气，二指受之于父母的元气，三指维持自然的活力和精气。通过炼呼吸达到养气全神，祛病强身。形体修炼包括导引（经气）、按摩、拳术。而食物修炼是昼避免谷物，荤腥之类的食物，达到食气辟谷。或助以金丹，但金丹多无益于健康甚至很危险。
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87、道教的炼丹术是怎么回事？
道教除了服气导引外又主张采药炼丹。其用药种类庞杂不同，但最为道徒所重的是以朱砂，黄金为主的矿物，金属类无机物药品。他们将这些金石药物称为上药，反复炼制，最后化学反应后成丸剂，称其为“金丹”，“仙丹”。黄金，丹砂自然比人，草，木耐久，故道教欲借此延生保命。
道教的炼丹至为复杂诡秘，各种药品都有代称，在炼丹过程中还有种种禁忌和规定。道教在炼丹实距中取其精华，去其糟粕，发现和总结出一些科学成果，如化学反应，以及火药的发明，同时对中国古代医学的贡献也功不可没。
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88、道教对民间信仰有什么影响？
尽管道教可分为士大夫道教和民间道教，但其主要对象，主要影响在民间，在民间风俗中表现得既具体又生动。道教对岁时风俗影响很大，一年中几乎月月都有道教的祭祀。如正月初五祭财神，初九玉帝生日，十五天官大帝做寿；二月土地生日；三月清明城隍出巡，十八东岳神生日；五月避邪巾“天符”，十三关帝生日；六月二十四郎生日......腊月二十三（四）送灶神等等。
道教对世俗社会中做道场，超度亡灵影响很深，又如驱邪，镇宅，治病，求雨，求签，占梦，祈嗣等也少不了道士。民间常常自发地利用道教的仪式，方法活动，如祈雨，婴儿夜器等，也要贴“符”祈祷。另外还有许多道教的传说如八仙过海，城隍娶妻等在民间广为流传。
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89、《道藏》是一部什么样的书？
《道藏》是道教的经典汇编，亦称《道藏经》，是道教经典的集大成。其内容庞杂，包罗万象。其中大量的为道教经，论，戒律，符诀，法术，威仪，斋醮，传谱诸子，医学，天文历象等等。始见于唐代，并不断丰富。现存的《道藏》是明代修编。其价值是多方面的，对研究道教各方面史料，研究医药，养生与卫生保健，科技，化学以及许多古籍的保存，有着极其重要的价值。
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90、道教音乐有什么特点？
道教音乐是道教在斋醮的活动时使用的音乐，故又称“法事音乐”或“道场音乐”。道教音乐已有1500余年的发展史，在发展过程中吸收了民间音乐，西域音乐，南北音调等丰富养分。它包含有独唱，吟唱，齐唱，鼓乐，吹找乐和器乐合奏等多种音乐形式。在斋醮法事中，不断变换，灵活组合，恰如其分地表现出如神遣将，镇邪驱魔，清静无为，虚无飘缈等的境界，既渲染和强化宗教仪式的气氛，又突出其作为中国宗教音乐的鲜明个性。在演唱和演奏方面，诵唱和乐器都有道士执掌。表现形式和内容与宗教仪式都很有道教特点。

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