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山西中南部地区--百姓的穿着有那些?

　中国·山西··　发布:1002975　录入:2008-4-14　人气:统计中...

　　一、帽子

　　清代时，一般平民，春秋季戴瓢帽（又称瓜皮帽），冬季戴毡帽或风帽。农民夏季戴草帽，其它季节扎毛巾或戴瓢帽。有功名者则戴有顶子的红缨帽，上层男人帽顶为红珠，外加一条蓝羚，秀才、举人有红珠，但无蓝羚。中层男人戴瓢帽，帽顶缀红绸圪（土达）。

　　民国期间，生活富裕者戴礼帽、洋草帽、瓜皮帽、冬戴猴儿帽、火车头帽，农村人戴瓜皮帽或扎白羊肚毛巾。

　　解放后，男人戴解放帽（干部帽）、八角帽、前进帽（亦叫鸭舌帽）、栽绒帽。农村依然扎毛巾，只是在毛巾边印有红道道或蓝道道。

　　八十年代以来，一般人不戴帽子，冬天穿有连衣风帽，夏天出门或旅游时，才戴大前沿的遮阳帽，工人做工时戴用柳条编织的安全帽，后演变为红、白、黄、兰色塑钢安全帽。骑摩托者，春、夏、秋季戴半盔头盔，冬季戴全盔头盔。

　　妇女从前不戴帽，只是在结婚时佩戴花冠。解放后，妇女出门或寒冷季节劳动时，在头上捂一块方形针织头巾，春秋大风天捂纱巾。老年妇女，在城乡都普遍戴一种黑色平绒制作的软帽，称之为“老婆婆帽”。帽前常缀以绿色或其它颜色的扁圆琉璃、玉石、琥珀之类的装饰品。20世纪末后，这种帽子已很少见，多用毛线织成各种花色软帽，庄重大方。而年青妇女夏季戴仿麻草帽，秋、冬季则戴镶有饰物的“贝蕾帽”。

　　儿童帽，早年有“虎头帽”，在五、六十年代的农村尤为盛行。它以虎头为造型，在帽子顶部两旁开孔，装上毛皮耳朵，冬季可以御寒，前面正中绣有“王”字，用料考究，色彩鲜艳，帽筒边缘，绣花边并镶银、铜饰物，乡土气息浓郁。八十年代后，儿童帽多以“海军帽”、“遮阳帽”所代替，冬季多以毛线编织小帽御寒，由于清代电视剧的影响，在春节期间，儿童们还戴镶有珠子的红缨帽和瓜皮帽，帽内后侧缀有一条假长辫子。

　　二、衣饰

　　清末民初，男女衣着讲求宽长，上着大襟或对襟袄，袖宽身大、下着折档裤，裤裆上连裤腰，裤口系黑色腿带。腰带男黑女红，亦有讲究男子逢本命年系红色腰带的风俗。妇女衣襟周围饰以花边，在家穿宽裤腿裤子，外出根据年龄，着不同颜色的裙子。男女内穿贴身裹肚，颜色以红色居多，白色次之，上绣花朵图案。

　　春秋季节穿夹袄夹裤，冬穿棉衣棉裤内套衬衣衬裤，夏为单衣。平民服装衣料为自制土布，色彩夏白冬黑或兰。节日宴会，富户男子穿长袍马褂，女穿挽袖褂衣、罗裙、衣料为绸缎；贫穷户仍穿常服，不过均浆洗干净。

　　民国期间，有钱势地位者常穿一种名为“东风亮”的灰大衫，冬季穿长袍马褂，围围脖。后市场上开始出售“洋布”，学生和公职人员首先穿起中山服装，女服时兴月白色罩衣及旗袍，下着黑裙，制作趋于窄短。平民百姓仍以自制粗布衣服为主。这个时期，长袍大罩逐渐减少。

　　抗日时期，因避战乱，服饰从旧，色泽暗淡，青年妇女与老年妇女服装无大的差别。青年男子改穿对襟上衣，裤筒变窄，畅口不系腿带，衣服布料仍由自己织染。

　　新中国成立后，男子服装以中山服、青年服、劳动服、中式对襟袄为主。女服有大翻领、小翻领的“列宁服”等对襟衣。一般制服只作外衣套穿，而贴身穿着是背心、汗衫、衬衣、秋衣、绒衣、毛衣等。内衣多为针棉织品。制服衣料为各色市布、卡叽、哔叽、华达呢、凡尔丁、斜纹、灯芯绒等。一段时间，以灯芯绒作衣料成风，男女老少都穿灯芯绒衣服。1952年至1955年，穿苏联花花布、格格布，做成“布拉吉”，又称“爱国布”。

　　“文化大革命”时期，男女均以穿绿军装为荣。

　　80年代以后，随着人们生活水平的提高，人们衣着发生了巨大变化。首先是穿西服、夹克服之风盛行。男女老少穿西服，夹克和猎装相当普遍。另外，各式青年服、拉链服、学生服、运动服、休闲服、长短袖衬衣、T恤衫、牛仔服、迷彩服、唐装、老板服、太太服、晚礼服各领风骚，中山装只在个别老年人中穿用。女服还有连衣裙、西服裙、旗袍、七寸裤、筒裤、罗卜裤等。人们秋穿风衣、冬穿风雪大衣、二衣，夏穿柔其纱衬衣。衣料以毛料、合成纤维、化纤为主，布衣已不多见。冬季内衣除去原有的衬衣外，更盛行羊毛衫、保暖内衣、保健内衣。衣服颜色日趋多色调，呈百色缤纷之势。衣服制式男以挺拔庄重，女以贴身温柔为主，尤其女装更趋个性化，衣着讲究美观大方，适身附体，上身多紧身卡腰，突出女性曲线美，比基尼、文胸敞颈、袒胸露肩已成时尚。

　　三、鞋、袜

　　清代男子穿福字鞋、福字靴、双脊鞋（又称“牛鼻子鞋”），女子穿金莲鞋。民国初，男女均穿黑布鞋，式样有园口、尖口、方口、福字型。后又兴起胶制雨鞋和皮底布面鞋。60年代有大头皮鞋，80年代有皮鞋、胶鞋、塑料鞋，品种有高跟鞋、半高跟鞋、坡跟鞋、运动鞋、老板鞋、凉鞋、拖鞋等。

　　早年的鞋，是指布鞋。一般由自家用布制成。鞋由鞋帮、鞋底组成。鞋底由多层旧布用浆糊粘在一起，俗称“打培子”，粘好晾干后，按穿鞋人鞋样裁鞋底。鞋底是用多层培子纳制在一起。纳鞋底是显示妇女手工技巧的一种工艺制品，一般有平针底、圪瘩底，还有“ ”字底。底的层页薄厚以男女区别，男厚女薄。另外有毛边底，包边底之分。鞋帮同样用布做成，一般为黑色，但布料不同，有黑粗布、市布，还有春服呢、礼服呢。

　　女子穿的鞋，俗称绣花鞋。鞋底用布，鞋帮有布、有绸、有缎。绣花鞋，有的只绣鞋头，鞋口，也有满鞋绣花。绣花用各种色彩丝线绣制，图案多为花卉。

　　冬天穿棉布鞋。这种鞋上了年纪的老年人喜欢穿用，因此又叫“老头鞋”。鞋的面料多用平绒布、灯芯绒、鞋底有布底，密孔泡沫塑料。鞋帮分为两片，两片的结合部在鞋前、鞋后的中央，上用黑色绸布或人造革包缝，使其隆起一条楞。鞋面颜色有黑、黑兰、咖啡、玫红色或带有明、暗花纹的布料，因穿者年龄、性别、身份不同而异。

　　女子民国以前裹足，冬天鞋外套鞋，套鞋有棉、夹、毡之分。

　　与鞋配套的还有鞋垫，又名“衬底”，是展示妇女手工技艺的一种用品。如今，这种鞋垫仍然是年轻未婚女子用手工缝织各色图案送给心上人的纪念品。鞋垫可经常换洗，以保持鞋内清洁。现在许多生产厂家用各种材料制作成具有保健祛病功能的鞋垫在市场出售。

　　穿鞋时，脚上套袜子，夏天也有赤脚不穿袜子的。早年的袜子用布缝制。后来普遍穿线袜、丝袜、尼龙袜和合成纤维袜，色彩亦多样化，式样有长筒、短筒、女式还有长到大腿根的和连裤头的长袜。

　　四、发型、首饰

　　发型

　　城乡人们的发型，从清代留辫子以后，就开始有了比较大的变化。

　　清代，男子蓄发，但前额开剃，背后拖留长辫，系黑色绸或布。有身份的男人常垂发辫于身后。平民百姓为便于劳作，其辫子或盘在帽内或旋于头顶，或绕于项间，只在喜庆和拜官时才拖垂身后。女子出嫁前留发，梳小辫系红绳。出嫁时挽髻，俗称“圆头”，发型有元宝头、麻花头、梅花头、大包头等。青年女子发上插簪钗、有花卉、如意、龙凤等款式；老年为银钗，成年妇女戴手镯、戒指，耳环，结婚时戴胸虎、项圈、质量有金有银。

　　辛亥革命直至民国年间，男子完全剪除发辫，剃成光头，直到六十年代以后，农村剃光头的人才逐渐减少。一些男子留小平头，逐渐发展为平头、分头、背头和大包头，至八十年代后，个别年青人模仿外国人，留长发与女子相近，并蓄小胡子。民国后，女子开始剪发头，在农村，未成年女子梳“刘海”型，也有年青女子梳成单辫子或短发头，但已婚女子与中年妇女一样，必须“挽髻”。老年妇女大都把头发梳成单辫，然后盘绕成髻，在上面加个“发网”，罩住发髻，再插个“簪子”。

　　新中国成立后，中年妇女仍留“剪发头”发型，青年妇女大都崇尚留辫子，有单辫双辫，均以长为美。

　　“文化大革命”中，又兴起妇女剪辫子热潮，青年女子留短发，扎“刷圪垛”，亦有单有双，中老年仍维持原发型。

　　七十年代以后，妇女发型变化巨大。中、青年妇女中披肩发、烫发头盛行，近年又时兴与男子相似的“小子头”发型。个别青年男女还染成红、棕、兰、黄不同颜色的“钢丝头”、“飞机头”等个性化发型，但大部分未出嫁姑娘和中，小学生仍留“马尾巴”式发型。

　　首饰

　　中、青年妇女和富裕子弟还时兴戴质地含量不同的黄金、铂金耳环、钻石戒指和项链。长命锁，又称“百家锁”。是旧时儿童、少年常常戴在脖子上的装饰物，外形如锁，一般用银质打造，锁上有链，锁的两面常铸制一些诸如“长命百岁”、“吉祥富贵”等吉祥字样，锁的周围饰有许多小银铃。还有叫“颠倒驴”的长命锁。长命锁由亲朋好友在婴儿出生“百日”喜庆时赠送，但以爷爷奶奶、姥爷姥姥送给孙子外孙者居多，用以祈求孩子无病无灾，健康成长。

　　早年，这种锁要戴到孩子十二岁，即“圆满”时方能去掉，谓之“开锁”，并要举行一定仪式，表明孩子童年时代已过，含有启蒙，步入少年的意思。如今，长命锁一过周岁即入箱珍藏，“开锁”仪式已不多见。

　　五、其它饰物

　　红裤带

　　扎红裤带，有两个原因，一是中国人崇尚红色，这是千百年来的传统习俗；二是人们相信红色能避邪，能保护人避灾离难，具有吉祥兆头的保护物。早年多用自纺编织的红裤带，随着市场经济的发展，市场出售的棉织品红裤带倍受青睐。

　　红裤带还有其它用处，农村的厕所多用砖石垒成矮墙，因厕所是一家男女共用，因此成年人入厕后，抽下裤带搭在墙上以示里面有人。

　　普遍习俗为年龄逢九的倍数者，即二九十八，三九二十七等，多系用红裤带，一些地方逢本命年也常系红裤带。

　　荷包

　　荷包，又称“香色”。它是用红布、红平绒制成园型、心型的腰际饰物，有的装麝香、沉香、茴香等香料，有的填充朱砂、符咒，以期佑护避邪。香包外围缀仿造珍珠，个别还下垂短丝穗，以作装饰。

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