夕佳山民居祭祀中的耕读文化
夕佳山民居主人黄氏家族,系汉族,堂屋供奉祖先神位,设神龛书案,称“家神”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]神牌写“天地君亲师位”六字。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]两旁供奉“牛王菩萨”、“灶王府君”,神龛下供“镇宅长生(中)土地神位”(即土地神)。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com] 每月初一、五十朔望之期或初二、十六牙祭日,主人便用香烛、纸钱、刀头(一方熟猪肉)、敬酒等祭品,叩头敬神,余日仍敬以一香一揖。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]神龛上置铜磬,祭祀时,早敲三下,口中念:“创业难”,晚敲四下,口中念“守成不易”(以勉励子孙要艰苦创业,谨慎守业)。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]早晨敲磬三下,暮晚敲磬四下,这叫“朝三暮四”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]其实“朝三暮四”原旨是有规有矩,后因此语言引入一个猴子分食的事故而产生完全相反的歧义。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]早晨念“创业难”,晚上念“守成不易”,实际上是始自明太祖朱元璋的“警示号唱”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]洪武四年(公元1371元),朱元璋设专人每天晨时五更在樵楼上吹三遍号角,并高唱:“为君难,为臣难,难也难”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]晚上起初更时在樵楼吹四遍号角,并高唱“保家难,保身难,难也难”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]此后朱元璋朝三暮四的“警示号角”和“唱喊”便深入民间。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]西南边陲的百姓每天敬神时也沿袭了朱元璋这种“警示号唱”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com] 夕佳山民居的常年祭祀活活完全充满了农耕文化的气息和习俗。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]神龛上的“天地君亲师位”中,“天地”则是“耕”的浓缩,“师”是“读”的典化。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]“牛王菩萨”是崇尚农耕文化的集中体现。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]“土地神”更是农耕文化的神化。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]连家神牌位的书写习俗,也是农耕文化崇尚习俗的再现。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]写家神又称写“香火”,在写“香火”中,“天地君亲师位”六个字的书写有约定俗成的固定格式,它要求“天不顶一,地不离土,君不开口,亲不闭目,师不并肩,位不挤立”其中“天”字由一大组成,“大”字不能顶满“一”字,表示宇宙宏大;“地”由土,也组成,亿“土”与“也”要紧密相连,表示土地在主人心中的地位和作用;“师”由“”和“帀”组成,这两字不能齐头并肩,要有反差,这是尊师重道的体现。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]这些都是农耕文化的崇尚习俗在祭祀习俗中的集中反映。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]可以这样说,夕佳山民居主人的祭祀活动无不打上深深的农耕文化烙印。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]或者说祭祀也是农耕文化崇尚习俗的再现和升华。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com] 『转自: 原创: ⊿若有差错,请来函更正』
夕佳山民居主人黄氏家族,系汉族,堂屋供奉祖先神位,设神龛书案,称“家神”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]神牌写“天地君亲师位”六字。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]两旁供奉“牛王菩萨”、“灶王府君”,神龛下供“镇宅长生(中)土地神位”(即土地神)。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]
每月初一、五十朔望之期或初二、十六牙祭日,主人便用香烛、纸钱、刀头(一方熟猪肉)、敬酒等祭品,叩头敬神,余日仍敬以一香一揖。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]神龛上置铜磬,祭祀时,早敲三下,口中念:“创业难”,晚敲四下,口中念“守成不易”(以勉励子孙要艰苦创业,谨慎守业)。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]早晨敲磬三下,暮晚敲磬四下,这叫“朝三暮四”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]其实“朝三暮四”原旨是有规有矩,后因此语言引入一个猴子分食的事故而产生完全相反的歧义。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]早晨念“创业难”,晚上念“守成不易”,实际上是始自明太祖朱元璋的“警示号唱”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]洪武四年(公元1371元),朱元璋设专人每天晨时五更在樵楼上吹三遍号角,并高唱:“为君难,为臣难,难也难”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]晚上起初更时在樵楼吹四遍号角,并高唱“保家难,保身难,难也难”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]此后朱元璋朝三暮四的“警示号角”和“唱喊”便深入民间。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]西南边陲的百姓每天敬神时也沿袭了朱元璋这种“警示号唱”。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]
夕佳山民居的常年祭祀活活完全充满了农耕文化的气息和习俗。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]神龛上的“天地君亲师位”中,“天地”则是“耕”的浓缩,“师”是“读”的典化。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]“牛王菩萨”是崇尚农耕文化的集中体现。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]“土地神”更是农耕文化的神化。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]连家神牌位的书写习俗,也是农耕文化崇尚习俗的再现。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]写家神又称写“香火”,在写“香火”中,“天地君亲师位”六个字的书写有约定俗成的固定格式,它要求“天不顶一,地不离土,君不开口,亲不闭目,师不并肩,位不挤立”其中“天”字由一大组成,“大”字不能顶满“一”字,表示宇宙宏大;“地”由土,也组成,亿“土”与“也”要紧密相连,表示土地在主人心中的地位和作用;“师”由“”和“帀”组成,这两字不能齐头并肩,要有反差,这是尊师重道的体现。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]这些都是农耕文化的崇尚习俗在祭祀习俗中的集中反映。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]可以这样说,夕佳山民居主人的祭祀活动无不打上深深的农耕文化烙印。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]或者说祭祀也是农耕文化崇尚习俗的再现和升华。[旅游联盟2017/6/7提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,www.tourunion.com]