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这片美丽富饶的土地上，居住着五百多万汉族以及彝、回、壮、布依、苗、瑶、水等少数民族。占人口曲靖是多种民族杂居的地区，世居着汉、彝、回、壮、苗、布依、瑶、水8个民族。数千年来，各族人民团结奋进，亲如兄弟，共同开发和建设着滇东这富饶而美丽的家园。占人口总数7．8％的7个少数民族各有自己不同的语言、风俗和宗教信仰，每个民族都有一部与自然抗争而不断繁衍的史诗。特别是那各具特色的民族风情，给旅游观光和外来投资者凭添了无限情趣。风光旖旎的富源黄泥河畔，云南省内唯曲靖独有的水族姑娘小伙的"赶表"、"走寨"，以即兴编词对歌的方式表达对美好生活的赞美，倾诉对意中人的爱慕和忠贞，歌声起处，男欢女笑，歌声、笑声、木叶声汇成一片欢乐的海洋。寻甸柯渡河畔的回民"开斋节"、"古尔邦节"时，大散小聚的各村回民会集在各自的清真寺里做礼拜、颂古兰经，庄重、肃穆、虔诚。师宗五龙河畔壮家儿女的"浪哨"高腔，罗平八大河畔布依男女"三月三"的歌会，马龙、沾益等地苗族同胞的笙望舞，宣威苗族群众的"采花山"，寻甸彝族的"立秋节"，麒麟区红土墙彝族同胞的"火把节"，陆良彝族撒尼人的大三弦以及各地民间的龙灯、狮舞、踩高跷……各色各样的民族节日，多姿多彩的民族歌舞，共同表达着对美好生活的向往。
三月三（每年农历三月初三）
又叫“地蚕会”，是布依族传统节日，为祭祀地蚕，将炒熟的玉米抛撒在山坡上并唱山歌，以祈求庄稼丰收。现在，“地蚕会”已演变成“三月三”歌节。每年农历三月初三，布依族群众便云集三江口，或登台亮相放喉赛歌，或步入密林以木叶传情对歌，或男女结伴沿而左水欢歌。唱到情投意合处，互赠信物，双双消失于密林深处。
传说:相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚.
牛王节（农历四月初八）
在布依族的传说中，是牛神帮助人们耕田犁地，度过了生活的难关，得以安居乐业。因此，人们把每年农历四月初八牛王的生日定为“牛王节”。节日当天，人们会用苦丁茶、酒、五色糯米饭喂牛，给牛挂红，希望牛王保佑六畜兴旺，五谷丰登。
花山节（农历正月初二、三、四）
也叫踩花节，是苗族最盛大的传统节日。男女老少都会穿上节日的盛装，来到早已布置好的花山场上，竖起两根精心挑选、饰以鲜花、彩旗、酒瓶的花杆作为节日的重要标志。踩花活动正式后，锣鼓齐鸣，鞭炮声、叫喊声此起彼伏，人们跳起三步舞，有人攀爬花杆，还有人耍大刀、斗牛、赛马，沉浸在一片热闹欢腾的喜庆气氛中。
火把节（农历六月间）
火把节又叫“星回节”，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。各民族过火把节的时日并不完全相同，彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十日举行，节期均为２～３天。
小贴士：素有“东方狂欢节”之誉的“火把节”是彝、白、纳西、基诺、拉祜等许多民族的传统节日。在云南，过火把节的人数占到少数民族总人口的２／３，流传地域也极为广泛，是不亚于汉族春节的一个民族大节。
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